A.《權(quán)利法案》
B.《人權(quán)宣言》
C.《拿破侖法典》
D.《共產(chǎn)黨宣言》
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A.《權(quán)利法案》《人權(quán)宣言》
B.《權(quán)利法案》《獨(dú)立宣言》
C.《獨(dú)立宣言》《人權(quán)宣言》
D.《權(quán)利法案》《民法典》
圖6中的“宣言”頒布于1789年。200多年來(lái),該“宣言”的精神、原則和規(guī)范已融入到社會(huì)生活的各個(gè)方面,對(duì)西方近現(xiàn)代的歷史產(chǎn)生了深刻影響。下列說(shuō)法與該宣言精神相違背的是()
A.人們生來(lái)自由、權(quán)利平等
B.法律面前人人平等
C.人們無(wú)權(quán)在本國(guó)境內(nèi)自由遷徙
D.私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯
A.建立法蘭西第一共和國(guó)
B.建立法蘭西第一帝國(guó)
C.頒布《法典》,鞏同資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治
D.率軍遠(yuǎn)征俄羅斯
“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”,是無(wú)數(shù)思想家的夢(mèng)想。下圖這種權(quán)力結(jié)構(gòu)確立的直接依據(jù)是()
A.《權(quán)利法案》
B.1787年憲法
C.《法典》
D.《獨(dú)立宣言》
A.建立帝國(guó),實(shí)行獨(dú)裁
B.頒布法典,加強(qiáng)法制
C.發(fā)動(dòng)政變,執(zhí)掌大權(quán)
D.發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),橫掃歐洲
英、法資產(chǎn)階級(jí)革命中,資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建專制、捍衛(wèi)民主法制的重要檄文有()
①《權(quán)利法案》
②《獨(dú)立宣言》
③《人權(quán)宣言》
④《解放黑人奴隸宣言》
A.②③
B.①③④
C.①②③
D.①③
A.打擊了歐洲封建勢(shì)力
B.把法國(guó)大革命推向高潮
C.建立法蘭西第一帝國(guó)
D.損害了資產(chǎn)階級(jí)的利益
A.《權(quán)利法案》
B.《人權(quán)宣言》
C.《獨(dú)立宣言》
D.《拿破侖法典》
A、簽署廢除農(nóng)奴制的法令
B、建立法蘭西第一共和國(guó)
C、頒布《法典》
D、組建協(xié)約國(guó)集團(tuán)
A.《獨(dú)立宣言》
B.《人權(quán)宣言》
C.《共產(chǎn)黨宣言》
D.《解放黑人奴隸宣言》
最新試題
某歷史小組在討論時(shí),內(nèi)容涉及手工工場(chǎng)逐漸轉(zhuǎn)向集中、雇傭勞動(dòng)關(guān)系不斷擴(kuò)大、富裕農(nóng)民和市民階層政治權(quán)利不斷擴(kuò)大。由此判斷,他們討論的主題是()
中世紀(jì),一些在商業(yè)城鎮(zhèn)發(fā)展起來(lái)的世俗學(xué)校,特別是在意大利的城市里建立的學(xué)校具有幾乎完全世俗化特征和實(shí)用化目的的教學(xué)特征。這反映了中世紀(jì)大學(xué)()
中世紀(jì)的城市圍繞城堡或其他堡壘發(fā)展起來(lái),這一做法源于部分貴族通過(guò)在平地修建城市以加強(qiáng)貿(mào)易或從中收稅、收租。據(jù)此,以下推測(cè)最合理的是()
1855年的克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)中,俄國(guó)士兵所用的步槍射程只有西方軍隊(duì)的三分之一,只有用帆船來(lái)對(duì)付英國(guó)和法國(guó)的汽船;之前的30年里,爆發(fā)了500多次農(nóng)民騷動(dòng)。這一系列困境催生了()
《羅馬民法大全》規(guī)定:“為了保證遺產(chǎn)的真實(shí)性,以免發(fā)生欺詐,除了上列這些程序外,朕又以憲令補(bǔ)充規(guī)定,繼承人的姓名須由遺囑人或證人親筆書寫,一切都應(yīng)依照憲令的明文辦理。”這體現(xiàn)了羅馬法()
“歐洲蘇醒了,沐浴在明媚的陽(yáng)光之下,開始重新思考。在經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間的停息之后,人類再次邁出前進(jìn)的步伐”,這反映了()
學(xué)完“走向近代”后,某同學(xué)了思維導(dǎo)圖(下圖),其中“?”處是()
19世紀(jì),恩格斯在觀察英國(guó)工人階級(jí)的狀況所作的報(bào)告中寫到:工資較多的工人,飯桌上每天都有肉;如果掙錢較少,面包和土豆就要吃多一點(diǎn);在工資最低的工人中,土豆就成了唯一食物。食物供應(yīng)()
羅馬大競(jìng)技場(chǎng)遺址(如圖)本身就是一座博物館,亦稱角斗場(chǎng),看臺(tái)多層分布,可知當(dāng)時(shí)古羅馬()
19世紀(jì),人口快速膨脹,馬鈴薯做的飯菜在歐洲的許多地區(qū)已取代了現(xiàn)代早期由面包和粥構(gòu)成的體系。對(duì)一部分人來(lái)說(shuō),這意味著日常飲食的一個(gè)根本性轉(zhuǎn)變。這一變化反映了()