A.伏爾泰——《戰(zhàn)爭與和平》
B.牛頓——萬有引力定律
C.達(dá)爾文——《物種起源》
D.愛因斯坦——相對論
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名言警句是人們在實(shí)踐中經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的提煉和總結(jié),也是歷史文化精華的積淀,對后人有啟發(fā)、鼓勵(lì)和警戒作用。右側(cè)名言的作者是()
A.梵高
B.達(dá)·芬奇
C.莎士比亞
D.亞里士多德
A.《蒙娜麗莎》
B.《最后的晚餐》
C.《向日葵》
D.《格爾尼卡》
A.伏爾泰
B.孟德斯鳩
C.盧梭
D.馬克思
A.相對論
B.物種不變論
C.經(jīng)典力學(xué)
D.生物進(jìn)化論
A.發(fā)現(xiàn)美洲新大陸、環(huán)球航行—哥倫布、麥哲倫
B.萬有引力、相對論—牛頓、愛因斯坦
C.《物種起源》、三權(quán)分立—達(dá)爾文、伏爾泰
D.《英雄交響曲》、《格爾尼卡》—貝多芬、畢加索
A.杠桿定律
B.力學(xué)三定律
C.進(jìn)化論
D.克隆技術(shù)
A.微積分
B.萬有引力定律
C.相對論
D.進(jìn)化論
A.建立了經(jīng)典力學(xué)的基本體系
B.提示了物體質(zhì)量和能量可以互相轉(zhuǎn)換的規(guī)律
C.發(fā)現(xiàn)了生物進(jìn)化的基本規(guī)律
D.論證了物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)和時(shí)間、空間的密切關(guān)系
A.人文主義
B.自由主義
C.理性主義
D.社會(huì)主義
A.第一次世界大戰(zhàn)
B.第二次世界大戰(zhàn)
C.中東戰(zhàn)爭
D.科索沃戰(zhàn)爭
最新試題
羅馬大競技場遺址(如圖)本身就是一座博物館,亦稱角斗場,看臺多層分布,可知當(dāng)時(shí)古羅馬()
中世紀(jì)的城市圍繞城堡或其他堡壘發(fā)展起來,這一做法源于部分貴族通過在平地修建城市以加強(qiáng)貿(mào)易或從中收稅、收租。據(jù)此,以下推測最合理的是()
世界近代科學(xué)與文化領(lǐng)域,群星璀璨,成就斐然,下列名人與其代表作搭配正確的是()
年代軸有助于我們梳理歷史發(fā)展的線索,下列歷史年代軸反映的學(xué)習(xí)主題是()
19世紀(jì),恩格斯在觀察英國工人階級的狀況所作的報(bào)告中寫到:工資較多的工人,飯桌上每天都有肉;如果掙錢較少,面包和土豆就要吃多一點(diǎn);在工資最低的工人中,土豆就成了唯一食物。食物供應(yīng)()
他鑒于凱撒被刺的教訓(xùn)和羅馬人極端憎恨君主制的實(shí)際,堅(jiān)持為他的帝制披上了共和的政治外衣。他不用君主的稱號,而自稱為“元首”,即首席長老和國家第一公民,公元前27年,屋大維在元老院的隆重會(huì)議上演出了最后一幕?!霸住钡膶?shí)質(zhì)是()
東亞是落后國家和地區(qū)追趕型工業(yè)化和現(xiàn)代化的典型,也是西化的結(jié)果。
作為中世紀(jì)的縮影,“布里格斯托克羊毛的旅行”表明城市區(qū)佛蘭德斯發(fā)展離不開()
19世紀(jì),人口快速膨脹,馬鈴薯做的飯菜在歐洲的許多地區(qū)已取代了現(xiàn)代早期由面包和粥構(gòu)成的體系。對一部分人來說,這意味著日常飲食的一個(gè)根本性轉(zhuǎn)變。這一變化反映了()
646年,日本仿效唐朝的典章制度,進(jìn)行了一系列改革,建立以天皇為核心的封建國家,加強(qiáng)對地方的控制。材料表明“大化改新”重點(diǎn)學(xué)習(xí)唐朝的()