A.語文教學應(yīng)在師生平等對話的過程中進行
B.語文教學應(yīng)尊重學生的個體差異，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式。
C.教師應(yīng)該精心設(shè)計和組織教學活動，重視啟發(fā)式、討論式教學，啟迪學生智慧，提高語文教學質(zhì)量。
D.教師應(yīng)該充分利用學校、家庭和社區(qū)等教育資源，拓展語文學習空間
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A.練習系統(tǒng)
B.知識系統(tǒng)
C.助讀系統(tǒng)
D.選文系統(tǒng)
A.教師不應(yīng)以模式化的解讀來代替學生的體驗和思考
B.閱讀教學應(yīng)注重培養(yǎng)學生感受、理解、欣賞和評價的能力
C.閱讀教學應(yīng)強調(diào)合作精神，注意培養(yǎng)學生策劃、組織、協(xié)調(diào)和實施的能力
D.要重視培養(yǎng)學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品位
A.手指不可屈伸，弗之怠。
B.問女何所思，問女何所憶。
C.始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也
D.遂率子孫荷擔者三夫。
A.引導學生體會這篇散文的語言特點
B.提高學生整理文章思路的能力
C.增加學生的語言積累，培養(yǎng)語感
D.通過朗讀和背誦，引發(fā)學生的情感共鳴
A.以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）（其：在“如……何”前加強反問語氣，把……怎么樣。）
B.其真不知馬也。（《馬說》）（其：加強揣測語氣，相當于“恐怕”“大概”“原來是”。）
C.其言茲若人之儔乎？（《五柳先生傳》）（代作者自己，第一人稱）
D.亦不詳其姓字。（《桃花源記》）（其：他的。）
最新試題
“爾獨何辜限河梁”中的“爾”是指誰？
為什么不能強行引入外國風俗？
文中以下加著重號的字詞，使用的不是其本義的一項是（）。
學生們學完《威尼斯商人》后，對戲劇產(chǎn)生了濃厚的興趣并請教師補充相關(guān)知識。教師的下列說法中，不正確的是（）。
上文主要運用了什么說明方法？為什么有人喜歡外國風俗？
兒童文學與原始文學有哪些相似性？
閱讀以下《口語交際——討論》的實錄，按要求回答下面問題。學生：(A)我是組織者。我是參與者。我是記錄者。我是匯報者。（四名同學明確各自的分工）組織者：(B)學習了童話《皇帝的新裝》，同學們都對虛榮、昏庸的皇帝這個形象有了深刻認識，也知道這是作者極力諷刺的一個典型形象。那么大家能不能討論一下除了皇帝可惡，還有哪類形象也應(yīng)當是被諷刺的對象？參與者：也諷刺了虛偽的大臣們，諷刺他們趨炎附勢、溜須拍馬的行徑。組織者：見解獨到!還有沒有。還能想到誰？參與者：再有就是騙子，他們機關(guān)算盡，以騙財騙物為營生，可恨!參與者：再補充一下，我覺得還諷刺了平民百姓，他們是非不分，真假不辨，是愚昧無知的表現(xiàn)!組織者：童話是對社會現(xiàn)實的一種映射，它的取材源于生活。大家都想一想在我們的現(xiàn)實生活中有沒有類似的丑角？有沒有與小男孩一樣的正面典型？我們應(yīng)該如何選擇正確的價值取向？請大家暢所欲言。參與者：……參與者：……參與者：……記錄者：(C)大家討論很是激烈，我也要參與，我用30分鐘根據(jù)我的記錄發(fā)表一下我個人的觀點，我認為……匯報者：(D)同學們說了很多，我來匯報一下。首先《皇帝的新裝》同樣嘲諷了大臣、騙子、百姓等形象，諷刺他們溜須拍馬、愚昧無知等可恥行徑。經(jīng)過討論，我們認為現(xiàn)今社會存在正面典型，當然也有許多反面教材。我們應(yīng)該去粗取精，去偽存真，弘揚正義觀念，構(gòu)建和諧社會……對畫線部分的分析，不準確的是（）。
將下列的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）諒天道之微昧，追漁父以同嬉。（2）茍縱心于物外，安知榮辱之所如。
概括這首詩歌的主題。
下列對“于是仲春令月”中的字詞解釋完全正確的一項是（）。