秦國自商鞅變法后廢除了（），實行一系列的富國強兵政策，為統(tǒng)一中國奠定了基礎。

儒家的人治內涵在于倡導（）。

黃宗羲指出：“以天下為主，君為客，凡君之畢世而經營者，為天下也”。這表明（）。

王夫之用（）來解釋民族和國家起源，進而論證其“夷夏大防”的觀點，令人耳目一新。

宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產生，主要是源于（）的直接刺激。

我國近代著名啟蒙思想家嚴復為宣傳維新變法思想，翻譯了許多西方名著，其中《天演論》一書特別強調“物競天擇，適者生存”的觀點，這一觀點源自于（）

《荀子》的中心內容是圍繞著禮展開的，以下對禮的理解正確的是（）。

葛洪強烈反對鮑敬言的“無君論”，并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。（）

秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想，并喪失了對秦漢以后中國政治的影響力。（）

“不黨父兄，不偏富貴”是（）提出的人才選拔原則。