A.敬天明鬼
B.尚賢事能
C.逐級(jí)尚同
D.恥于言利
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A.濃厚的哲學(xué)色彩與亂世下的隱遁
B.小生產(chǎn)者的太平理想
C.新貴族的政治藍(lán)圖
D.“王者之師”的秩序追求
A.大同世界
B.童子牧羊式的社會(huì)
C.至德之世
D.小國寡民社會(huì)
A.儒家
B.道家
C.法家
D.墨家
A.社會(huì)契約論
B.維護(hù)自然生存權(quán)
C.維護(hù)政治秩序
D.歷史進(jìn)化論
A.墨子
B.莊子
C.荀子
D.老子
A.柳宗元
B.范仲淹
C.白居易
D.韓愈
A.致良知
B.以“童心”看世界
C.正人心
D.格物致知
A.法律治國
B.圣人治國
C.專家治國
D.人民治國
A.法律
B.利益
C.權(quán)勢(shì)
D.權(quán)術(shù)
A.儒家思想的沒落
B.少數(shù)民族政權(quán)的威脅
C.科舉制度的發(fā)展
D.積貧積弱的現(xiàn)實(shí)
最新試題
桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括（）。
秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想，并喪失了對(duì)秦漢以后中國政治的影響力。（）
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處，最終目的都在于成就君子事業(yè)，以德化民。（）
王夫之用（）來解釋民族和國家起源，進(jìn)而論證其“夷夏大防”的觀點(diǎn)，令人耳目一新。
司馬談所說的“列君臣父子之禮，序夫婦長(zhǎng)幼之別”，描述的是（）的特點(diǎn)。
朱熹的貢獻(xiàn)主要在哲學(xué)領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。（）
以下對(duì)兩宋時(shí)期事功派與理學(xué)家之間的異同點(diǎn)，闡述正確的是（）。
黃宗羲指出：“以天下為主，君為客，凡君之畢世而經(jīng)營者，為天下也”。這表明（）。
龔自珍在中國近代政治思想史上的突出貢獻(xiàn)就是倡導(dǎo)“（）”，開啟了晚清一代“議政”風(fēng)氣。
周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。（）