單項選擇題對參加器官移植的醫(yī)師，應(yīng)該特別強調(diào)的道德責任可除外（）

A.對本人供職的醫(yī)院，大力宣傳器官移植優(yōu)勢，塑造醫(yī)院良好形象
B.對活體器官捐贈者，必須在嚴格堅持各項標準的情況下摘取器官
C.對尸體器官捐贈者，堅持親屬知情同意、死亡判斷準確無誤
D.對器官分配，盡量體現(xiàn)社會公正
E.對接受者，堅持正確的醫(yī)療動機并盡量保證手術(shù)成功


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1.單項選擇題1986年國際移植學會發(fā)布的"分配尸體器官的準則"不包含的內(nèi)容是（）

A.將所收集的捐贈器官給以最佳利用
B.依醫(yī)學標準將器官給予最適合移植的病人
C.必須經(jīng)由國家或地區(qū)的器官分配網(wǎng)分配器官
D.參與移植的醫(yī)生不應(yīng)從事該類宣傳
E.不可付錢給捐贈者，但補償其因手術(shù)和住院等所付出的開支和損失是可以的

2.單項選擇題世界上第一個安樂死合法化的國家是（）

A.澳大利亞
B.挪威
C.比利時
D.新西蘭
E.荷蘭

3.單項選擇題在我國實施人類輔助生殖技術(shù)，下列違背衛(wèi)生部制定的倫理原則的是（）

A.使用捐贈的精子
B.使用捐贈的卵子
C.實施親屬代孕
D.實施卵胞漿內(nèi)單精注射
E.使用捐贈的胚胎

4.單項選擇題我國衛(wèi)生部規(guī)定，1名供精者的精子最多只能提供給（）

A.8名婦女受孕
B.6名婦女受孕
C.15名婦女受孕
D.5名婦女受孕
E.10名婦女受孕

5.單項選擇題人類輔助生殖技術(shù)帶來的倫理問題應(yīng)除外（）

A.人類輔助生殖技術(shù)所生的孩子，其眾多父母如何定位
B.代孕技術(shù)可否允許使用
C.精子、卵子、胚胎可否商品化
D.有嚴重遺傳病的新生兒可否實施安樂死
E.非婚單身女性可否使用相應(yīng)技術(shù)生育孩子

6.單項選擇題生命倫理學誕生于（）

A.19世紀50、60年代美國
B.19世紀50、60年代日本
C.20世紀50、60年代美國
D.20世紀50、60年代日本
E.20世紀80、90年代中國

7.單項選擇題醫(yī)務(wù)人員在環(huán)境保護中，道德責任的表現(xiàn)（）

A.自覺遵守刑事、民事法規(guī)
B.加強對社會性污染的監(jiān)測、管理的道德責任
C.堅持眼前利益服從長遠利益，物質(zhì)與精神同步建設(shè)的道德責任
D.適當允許先生產(chǎn)后污染治理、實現(xiàn)環(huán)境與經(jīng)濟同步發(fā)展的道德責任
E.少數(shù)服從多數(shù)利益，認真履行環(huán)境道德的社會責任

8.單項選擇題以下哪項不是人類生態(tài)環(huán)境保護的道德原則（）

A.尊重自然的道德原則
B.合理利用資源道德原則
C.系統(tǒng)綜合和同步效應(yīng)的道德原則
D.從自系統(tǒng)本單位制定運籌規(guī)劃、落實措施的道德原則
E.面向未來的道德原則

9.單項選擇題保護生態(tài)環(huán)境的道德規(guī)范不包括（）

A.熱愛大自然，與自然為友
B.優(yōu)化生產(chǎn)方式，防止環(huán)境污染
C.對保護有關(guān)生態(tài)環(huán)境的各種設(shè)施人人有責
D.發(fā)展科學技術(shù)，合理利用自然資源，節(jié)約資源消費，生活方式實現(xiàn)生態(tài)化
E.愛惜動植物，保護生態(tài)平衡

10.單項選擇題人類生態(tài)環(huán)境的危機主要表現(xiàn)（）

A.社會環(huán)境的污染
B.自然資源和生態(tài)環(huán)境的破壞
C.人類生存環(huán)境的破壞，引發(fā)經(jīng)濟危機
D.生態(tài)環(huán)境的危機，影響農(nóng)業(yè)的發(fā)展
E.自然資源的破壞性開采，引發(fā)經(jīng)濟危機