現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會生活，同時(shí)還包含著對現(xiàn)實(shí)生活的情感評價(jià)。（）

《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠，不能動人”的情感命題。（）

文學(xué)理論、文學(xué)批評和文學(xué)史分別具有不同的研究對象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。（）

時(shí)代風(fēng)格的形成，受（）的影響，也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。

以下并非英國人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是（）

文學(xué)批評是批評主體按照一定的（），對批評對象進(jìn)行分析，鑒別，闡釋，判斷的理性活動

柏拉圖在《理想國》里向詩人下了逐客令的原因是（）

大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了（）

劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。

對現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。（）