A、犧牲自我，無(wú)私奉獻(xiàn)
B、增進(jìn)全社會(huì)和每個(gè)人利益總量
C、增進(jìn)全社會(huì)的利益總量
D、實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益最大化
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A、是解決一切道德標(biāo)準(zhǔn)沖突的道德標(biāo)準(zhǔn)
B、是產(chǎn)生和推導(dǎo)其他一切道德標(biāo)準(zhǔn)的道德標(biāo)準(zhǔn)
C、是在任何條件下都應(yīng)該遵守而不應(yīng)該違背的道德標(biāo)準(zhǔn)
D、道德終極標(biāo)準(zhǔn)并非只有一個(gè)。
A、行為事實(shí)如何
B、道德目的如何
C、與道德價(jià)值相符的優(yōu)良道德
D、行為應(yīng)該如何
A、儒家
B、基督教
C、墨家
D、功利主義
A、穆勒
B、康德
C、孟子
D、布拉德雷
A、善
B、道德自律論
C、道德他律論
D、惡
最新試題
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說(shuō)法正確的是（）
發(fā)揮道德主體性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)源泉是為人民服務(wù)。
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而且隨著生產(chǎn)勞動(dòng)的方式和范圍的改變，科技的發(fā)展也會(huì)逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。
道德的調(diào)節(jié)方式的特殊性主要表現(xiàn)在以下哪些方面（）
道德價(jià)值判斷是以道德現(xiàn)象為對(duì)象，而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實(shí)然性。
康德是動(dòng)機(jī)論的代表人物，他認(rèn)為的道德價(jià)值在于行為后果，無(wú)關(guān)意志。
促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化的措施有（）
封建主義社會(huì)的基本特征有（）
道德修養(yǎng)是主體，由內(nèi)向外積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，是個(gè)體在道德生活過(guò)程中所進(jìn)行的（），以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動(dòng)。
道德價(jià)值的普遍性有何特征（）