A、告子
B、孟子
C、孔子
D、荀子
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A、告子
B、孟子
C、孔子
D、荀子
A、儒家
B、功利主義
C、義務(wù)論
D、基督教
A、基督教
B、康德
C、儒家
D、功利主義
A.無(wú)私奉獻(xiàn)
B.為己利他
C.損人利己
D.自我犧牲
A、《新倫理學(xué)》
B、《當(dāng)代新功利主義》
C、《優(yōu)良道德體系論》
D、《優(yōu)良道德淪》
最新試題
社會(huì)道德評(píng)價(jià)和自我道德評(píng)價(jià)雖然是兩種不同類型的道德評(píng)價(jià),但在實(shí)際道德生活中往往是怎么樣的()
封建主義社會(huì)的基本特征有()
主體在社會(huì)實(shí)踐中同客體發(fā)生對(duì)象關(guān)系時(shí),發(fā)生作用的兩種尺度是()
道德起源問(wèn)題概括起來(lái)主要有()
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,而且隨著生產(chǎn)勞動(dòng)的方式和范圍的改變,科技的發(fā)展也會(huì)逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障,是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。
發(fā)揮道德主體性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)源泉是為人民服務(wù)。
道德修養(yǎng)是主體,由內(nèi)向外積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過(guò)程,是個(gè)體在道德生活過(guò)程中所進(jìn)行的(),以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動(dòng)。
關(guān)于道德信念與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的改造下列說(shuō)法正確的是()
道德行為的選擇性表現(xiàn)在()