A、基督教
B、康德
C、儒家
D、功利主義
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A.無(wú)私奉獻(xiàn)
B.為己利他
C.損人利己
D.自我犧牲
A、《新倫理學(xué)》
B、《當(dāng)代新功利主義》
C、《優(yōu)良道德體系論》
D、《優(yōu)良道德淪》
A、邊沁
B、庇古
C、帕累托
D、羅爾斯
A、何包鋼
B、吳然
C、王海明
D、唐代興
A、最大多數(shù)人的最大利益
B、無(wú)私利他
C、自我犧牲
D、損人利己
最新試題
關(guān)于道德信念與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的改造下列說(shuō)法正確的是()
發(fā)揮道德主體性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)源泉是為人民服務(wù)。
道德主體的行為是經(jīng)過(guò)思考后()的一種行為。
促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化的措施有()
不同道德義務(wù)約束力的差別,實(shí)質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
善惡判斷適用于部分對(duì)人,對(duì)社會(huì)有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格,乃至一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)等
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說(shuō)法正確的是()
道德價(jià)值是人們對(duì)是非、善惡、榮辱等價(jià)值進(jìn)行選擇、認(rèn)同的綜合體現(xiàn)。
主體在社會(huì)實(shí)踐中同客體發(fā)生對(duì)象關(guān)系時(shí),發(fā)生作用的兩種尺度是()
道德的調(diào)節(jié)方式的特殊性主要表現(xiàn)在以下哪些方面()