A.后李文化、北辛文化、大汶口文化、龍山文化、岳石文化
B.后李文化、大汶口文化、北辛文化、龍山文化、岳石文化
C.后李文化、北辛文化、龍山文化、大汶口文化、岳石文化
D.北辛文化、后李文化、龍山文化、大汶口文化、岳石文化
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最新試題
墨子和他的弟子們?cè)鲞^世界上最早的()實(shí)驗(yàn),并且提出了精辟的解釋。
李攀龍的《()》四首之二,被人們譽(yù)為寫華山的“千古絕唱”。
如果說(shuō)“五德終始說(shuō)”體現(xiàn)的是鄒衍的時(shí)間觀念,那么“()說(shuō)”則體現(xiàn)了他的空間觀念。
《桃花扇》四十出,分上下兩本。劇本借侯方域、()的愛情故事,寫南明王朝的覆亡歷史。
孟子承擔(dān)起的一個(gè)重要政治使命是重新確立社會(huì)統(tǒng)治的秩序,也就是孟子理想中的“()”。
嘉靖三十八年(1559年),戚繼光到義烏、金華募兵,經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練,一支3000多人的新式軍隊(duì)建立起來(lái),戰(zhàn)斗力強(qiáng)悍,被稱為“()”。
檀道濟(jì)在與北魏軍隊(duì)交戰(zhàn)時(shí),糧草斷絕。他采用“()”的辦法,迷惑敵人,安然撤退。
姜太公除了擁有赫赫戰(zhàn)功外,還有軍事著作《》流傳于世。
《》是我國(guó)古代流傳下來(lái)的最早的一部數(shù)學(xué)著作,是古代勞動(dòng)人民和數(shù)學(xué)家在長(zhǎng)期生產(chǎn)斗爭(zhēng)中運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)的結(jié)晶。
司馬穰苴“()為本”的戰(zhàn)爭(zhēng)觀,實(shí)際上是從政治的角度來(lái)把握軍事,比一般軍事戰(zhàn)術(shù)理論更高出一籌。