A.認(rèn)識(shí)的客體是主體實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的對(duì)象
B.認(rèn)識(shí)的客體是主體創(chuàng)造出來的對(duì)象
C.認(rèn)識(shí)的客體是外部自然界
D.認(rèn)識(shí)的客體是客觀存在的事物
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A.認(rèn)識(shí)的主體是具有感性認(rèn)識(shí)能力的人
B.認(rèn)識(shí)的主體是具有理性認(rèn)識(shí)能力的人
C.認(rèn)識(shí)的主體是具體的,有血有肉的人
D.認(rèn)識(shí)的主體是從事社會(huì)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人
A.人具有改造世界的能力
B.人的認(rèn)識(shí)具有主觀能動(dòng)性
C.人的認(rèn)識(shí)能力是不受限制的
D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
A.辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立
B.唯物主義反映論和唯心主義先驗(yàn)論的對(duì)立
C.主觀唯心主義和客觀唯心主義的對(duì)立
D.能動(dòng)的反映論和被動(dòng)的反映論的對(duì)立
A.唯心主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)
B.舊唯物主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)
C.馬克思主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)
D.機(jī)械唯物主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)
A.自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律具有不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀性
B.人可以借助工具作用于客觀世界,有目的地引發(fā)、調(diào)節(jié)和控制自然界中的事物、能量和信息過程,使各種客觀規(guī)律共同作用的結(jié)果發(fā)生有利于人的變化
C.自然規(guī)律是一種盲目的無意識(shí)的力量起作用,社會(huì)規(guī)律則是通過人的有意識(shí)的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的
D.自然規(guī)律在同樣的條件下可以反復(fù)出現(xiàn),社會(huì)規(guī)律則是歷史的,在不同的國(guó)家和民族、不同的歷史階段都會(huì)有不同的表現(xiàn)形式
最新試題
馬克思恩格斯的兩個(gè)偉大理論發(fā)現(xiàn)是()。
馬克思主義哲學(xué)為人們認(rèn)識(shí)歷史和時(shí)代問題提供了()。
馬克思把費(fèi)爾巴哈的唯物主義稱為()。
馬克思主義是一門純粹的政治學(xué)。()
馬克思恩格斯批判繼承了德國(guó)古典哲學(xué)的()。
()是全人類解放的根本體現(xiàn)。
產(chǎn)生于19世紀(jì)的馬克思主義,至今仍然具有強(qiáng)大生命力的根本原因在于()。
馬克思主義是馬克思恩格斯創(chuàng)立的只有他們才能豐富和發(fā)展這一理論。()
作為中國(guó)共產(chǎn)黨的社會(huì)主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義是指()。
在9世紀(jì)的三大工人運(yùn)動(dòng)中,無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)是一種()。