應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任調(diào)停者角色，指的是應(yīng)用人類學(xué)家利用自身分析的結(jié)果做出調(diào)停的努力，從而找出各有關(guān)利益群體都能接受的折衷辦法，把問題緩和下來加以解決。

文化涵化中文化適應(yīng)的結(jié)果可能是（）

社會(huì)發(fā)展的速率與文化的適應(yīng)是研究代溝的意義所在。

競(jìng)賽或競(jìng)爭(zhēng)，是指“個(gè)人或團(tuán)體的各方力求勝過對(duì)方成績(jī)的對(duì)抗性行為”。（）

人們?yōu)檫m應(yīng)環(huán)境所發(fā)明創(chuàng)造出來的一套特殊的生活方式，也稱為文化。

養(yǎng)老，不僅僅是個(gè)經(jīng)濟(jì)問題，它還是一種生活的理念，一種生活方式。

傳統(tǒng)的帳篷式住房是與游牧生活方式相適應(yīng)的。

我國(guó)古代行入贅婚的原因是（）。

依據(jù)當(dāng)事人的意愿，可以將離婚劃分為（）三類。

泛生信仰，也稱為“前萬物有靈觀”或“物活論”。