多項(xiàng)選擇題愛因斯坦1939年在獲悉鈾核裂變及其鏈?zhǔn)椒磻?yīng)的發(fā)現(xiàn)后，曾上書美國總統(tǒng)羅斯福，建議研制原子彈，以防德國占先。然而，讓愛因斯坦感到意外的是，二戰(zhàn)結(jié)束前夕，美國向日本的廣島和長崎投下兩顆原子彈，悍然將原子彈用于戰(zhàn)爭(zhēng)。這對(duì)愛因斯坦震動(dòng)很大，從此開始投身反對(duì)核戰(zhàn)爭(zhēng)的運(yùn)動(dòng)。這段材料蘊(yùn)涵的哲學(xué)原理是：（）

A.真理和價(jià)值總是一致的
B.真理和價(jià)值總是不一致的
C.真理和價(jià)值都是人類活動(dòng)要追求的目標(biāo)
D.真理和價(jià)值統(tǒng)一于人類的實(shí)踐之中，最終由實(shí)踐檢驗(yàn)


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1.單項(xiàng)選擇題列寧說：“沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”，這句話應(yīng)理解為：（）

A.革命運(yùn)動(dòng)是由革命理論派生的
B.革命理論是革命運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)
C.革命理論對(duì)革命實(shí)踐具有最終決定作用
D.革命理論對(duì)革命實(shí)踐具有重要指導(dǎo)作用

2.單項(xiàng)選擇題感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的根本區(qū)別在于：（）

A.感性認(rèn)識(shí)是包含錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)是正確認(rèn)識(shí)
B.感性認(rèn)識(shí)反映事物的現(xiàn)象，理性認(rèn)識(shí)反映事物的本質(zhì)
C.感性認(rèn)識(shí)來源于社會(huì)實(shí)踐，理性認(rèn)識(shí)來源于抽象思維
D.感性認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于日常生活，理性認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于科學(xué)實(shí)驗(yàn)

3.單項(xiàng)選擇題“學(xué)而不思則罔”是指：（）。

A.感性認(rèn)識(shí)需要上升到理性認(rèn)識(shí)
B.理性認(rèn)識(shí)需要上升到感性認(rèn)識(shí)
C.感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物的正確反映
D.理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物的正確反映

4.單項(xiàng)選擇題下列選項(xiàng)中正確表達(dá)了認(rèn)識(shí)客體的含義的是：（）

A.認(rèn)識(shí)的客體是主體實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的對(duì)象
B.認(rèn)識(shí)的客體是主體創(chuàng)造出來的對(duì)象
C.認(rèn)識(shí)的客體是外部自然界
D.認(rèn)識(shí)的客體是客觀存在的事物

5.單項(xiàng)選擇題下列選項(xiàng)中正確表達(dá)了認(rèn)識(shí)主體的含義的是：（）

A.認(rèn)識(shí)的主體是具有感性認(rèn)識(shí)能力的人
B.認(rèn)識(shí)的主體是具有理性認(rèn)識(shí)能力的人
C.認(rèn)識(shí)的主體是具體的，有血有肉的人
D.認(rèn)識(shí)的主體是從事社會(huì)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人