瑪格麗特·米德研究代溝現(xiàn)象時，按文化傳承的方向，把文化分為（）三種類型。

經(jīng)濟人類學是從人類學角度出發(fā)，運用民族志等方式研究人類經(jīng)濟制度和行為的學問。

依據(jù)當事人的意愿，可以將離婚劃分為（）三類。

鄉(xiāng)村社會的性別比失調(diào)，透露的不僅僅是人口學的統(tǒng)計數(shù)字，更是襯托出了富含文化背景的社會問題。

泛生信仰，也稱為“前萬物有靈觀”或“物活論”。

養(yǎng)老，不僅僅是個經(jīng)濟問題，它還是一種生活的理念，一種生活方式。

占卜是人們利用自然的、機械的或人為的工具和方法，向超自然世界詢問過去或未來人事和其他事物的結(jié)果，并根據(jù)占卜工具上所顯示的兆文、信號等來判斷吉兇禍福的一種信仰方式。（）

文化涵化中文化適應(yīng)的結(jié)果可能是（）

英國學者赫胥黎把全世界人類劃分為四大人種的依據(jù)是（）

客位研究法中的客位，指的是當?shù)厣鐣獾耐鈦碚邔κ挛锏目捶ā⒎诸惡徒忉?，即所謂客觀的、科學的觀察和解釋。（）