A、史官
B、小說(shuō)家
C、民間藝人
D、皇帝
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A、《離騷》
B、《天問(wèn)》
C、《孔雀東南飛》
D、《春江花月夜》
A、五
B、六
C、七
D、八
A、對(duì)文化多樣性的尊重
B、對(duì)殖民主義文化霸權(quán)的反思和批判
C、對(duì)單一的我族中心文化的反思
D、以上說(shuō)法都正確
A、它重視文化現(xiàn)象的特殊性
B、它有助于文化多元性的形成
C、它重視田野調(diào)查
D、它帶有狹隘的地方偏見(jiàn)色彩
A、詩(shī)歌
B、小說(shuō)
C、雜文
D、戲劇
最新試題
文化濡化的機(jī)構(gòu)主要是()
在人類學(xué)研究中,人格指的是一個(gè)社會(huì)中大部分個(gè)人在社會(huì)化過(guò)程基本完成以后所表達(dá)出來(lái)的思考方式和行為方式的總和。
泛生信仰,也稱為“前萬(wàn)物有靈觀”或“物活論”。
依據(jù)當(dāng)事人的意愿,可以將離婚劃分為()三類。
等級(jí)親等制是一種按照世代的遠(yuǎn)近,參考地位尊卑、男女性別、恩情厚薄等來(lái)確定親等等級(jí)的制度。
占卜是人們利用自然的、機(jī)械的或人為的工具和方法,向超自然世界詢問(wèn)過(guò)去或未來(lái)人事和其他事物的結(jié)果,并根據(jù)占卜工具上所顯示的兆文、信號(hào)等來(lái)判斷吉兇禍福的一種信仰方式。()
客位研究法中的客位,指的是當(dāng)?shù)厣鐣?huì)之外的外來(lái)者對(duì)事物的看法、分類和解釋,即所謂客觀的、科學(xué)的觀察和解釋。()
傳統(tǒng)的帳篷式住房是與游牧生活方式相適應(yīng)的。
人類種族形成的主要原因大致有()
地方知識(shí)的特征是()