A、信眾
B、祭品
C、陽(yáng)光和水等媒介物
D、儀式的場(chǎng)合
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、大量使用排比句
B、押韻
C、反復(fù)和重復(fù)
D、喻體往往是自然界的動(dòng)植物
A、通過(guò)吟誦
B、通過(guò)歌唱
C、通過(guò)書(shū)寫(xiě)
D、通過(guò)舞蹈
A.漢族
B.苗族
C.壯族
D.藏族
A、印度的《梨俱吠陀》
B、藏族的《格薩爾史詩(shī)》
C、印度的《摩柯婆羅多》
D、藏族的《王》
A、樂(lè)曲的節(jié)奏性
B、舞蹈中的形式美
C、禱詞的重復(fù)性
D、神靈啟示上
最新試題
社會(huì)發(fā)展的速率與文化的適應(yīng)是研究代溝的意義所在。
應(yīng)用人類(lèi)學(xué)家擔(dān)任調(diào)停者角色，指的是應(yīng)用人類(lèi)學(xué)家利用自身分析的結(jié)果做出調(diào)停的努力，從而找出各有關(guān)利益群體都能接受的折衷辦法，把問(wèn)題緩和下來(lái)加以解決。
巫術(shù)是人們企圖借助某種神秘的超自然力量，通過(guò)一定的儀式，對(duì)客體實(shí)施影響或作用的活動(dòng)。（）
按照霍爾的理論，東亞民族說(shuō)話方式屬于高語(yǔ)境國(guó)家。
文化，指的是人類(lèi)所具有的，其他社會(huì)種類(lèi)缺乏的那種東西。
英國(guó)學(xué)者赫胥黎把全世界人類(lèi)劃分為四大人種的依據(jù)是（）
泛生信仰，也稱(chēng)為“前萬(wàn)物有靈觀”或“物活論”。
等級(jí)親等制是一種按照世代的遠(yuǎn)近，參考地位尊卑、男女性別、恩情厚薄等來(lái)確定親等等級(jí)的制度。
政治精英，指的是那些在一個(gè)社群中被賦予權(quán)力，或有機(jī)會(huì)取得權(quán)力和領(lǐng)導(dǎo)地位的人。（）
文化涵化中文化適應(yīng)的結(jié)果可能是（）