A、國師
B、智者
C、醫(yī)者
D、神子
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你可能感興趣的試題
A、父母
B、祖先
C、師傅
D、神
A、口傳文學(xué)是研究文學(xué)起源的關(guān)鍵方向
B、對語言靈魂的信仰是魔術(shù)發(fā)揮的基礎(chǔ)
C、文學(xué)最初就體現(xiàn)出形式美與音韻美
D、文學(xué)與宗教信仰密切相關(guān)
A、大象
B、老虎
C、蛇
D、獅子
A、是呼云喚雨的歌謠
B、是哈薩克族巫師治療各種疼痛病的咒語
C、是哈薩克族巫師對付毒蟲咬傷的咒語
D、其本質(zhì)原理是感化身體的毒蟲,使其脆弱
A、記錄得十分精簡
B、災(zāi)難原因具有迷信色彩
C、記錄于巫師禱告以后
D、提出實(shí)用可行的災(zāi)難解決方案
最新試題
巫術(shù)是人們企圖借助某種神秘的超自然力量,通過一定的儀式,對客體實(shí)施影響或作用的活動。()
文化涵化中文化適應(yīng)的結(jié)果可能是()
原居制(duolocality)是指青年男女結(jié)為配偶后,分別住在各自原來家庭中的居住模式。()
經(jīng)濟(jì)人類學(xué)是從人類學(xué)角度出發(fā),運(yùn)用民族志等方式研究人類經(jīng)濟(jì)制度和行為的學(xué)問。
人類種族形成的主要原因大致有()
我國古代行入贅婚的原因是()。
鄉(xiāng)村社會的性別比失調(diào),透露的不僅僅是人口學(xué)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字,更是襯托出了富含文化背景的社會問題。
對親屬關(guān)系親疏遠(yuǎn)近的衡量標(biāo)準(zhǔn)被稱為親等。()
在人類學(xué)研究中,人格指的是一個社會中大部分個人在社會化過程基本完成以后所表達(dá)出來的思考方式和行為方式的總和。
競賽或競爭,是指“個人或團(tuán)體的各方力求勝過對方成績的對抗性行為”。()