A.法律具有既重權(quán)利又重義務(wù)的“兩面性”，道德具有之重義務(wù)的“一面性”
B.道德的強(qiáng)制是一種精神上的強(qiáng)制
C.馬克思主義法學(xué)認(rèn)為，片面強(qiáng)調(diào)性的安定性優(yōu)先是錯(cuò)誤的
D.法律所反映的道德是抽象的
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A..研究我國的法律體系必須以我國現(xiàn)行的國內(nèi)法為依據(jù)
B.在我國，近代意義的法律體系的出現(xiàn)是清末沈家本修訂法律后
C.盡管香港的法律制度與大陸的法律制度有較大差異，但中國的法律體系是統(tǒng)一的
D.我國古代法律是“諸法合體”，沒有部門法的劃分，不存在法律體系
A.不知道法律的人不享有權(quán)利
B.任何人只要知道自己的權(quán)利，就等于知道整個(gè)法律體系
C.權(quán)利人所擁有的權(quán)利，既事事實(shí)問題也是法律問題
D.權(quán)利構(gòu)成法律上所規(guī)定的一切內(nèi)容，在此意義上，權(quán)利即法律，法律亦權(quán)利
A.實(shí)踐
B.時(shí)代
C.理論
D.國情
A.中國
B.日本
C.美國
D.俄羅斯
A.放棄行使所得來源地管轄權(quán)
B.承認(rèn)所得來源地管轄權(quán)的獨(dú)占地位
C.避免雙重征稅
D.對(duì)跨國所得的分享
最新試題
法學(xué)研究首先具有階級(jí)性，不能脫離階級(jí)性來思考法和法學(xué)。
?法律續(xù)造的許可性可能遭受方法論上與憲法上的質(zhì)疑，前者是指法律續(xù)造不受制定法的約束，后者是指法律續(xù)造可能違反（）原則。
法學(xué)方法論的主要適用領(lǐng)域?yàn)椋ǎ?/p>
?第一位對(duì)法律規(guī)則與法律原則的區(qū)分進(jìn)行詳細(xì)論述的英美學(xué)者是（）。
社會(huì)公眾可以通過聽證會(huì)、座談會(huì)、論證會(huì)以及書面征求意見等方式參與立法活動(dòng)，這些做法是民主立法原則的必然要求。
國際法的主要內(nèi)容是國際條約，這些條約是由很多國家共同議定的，因此其效力應(yīng)高于一國的本國法。
?法律規(guī)范可以分為（）。
?法律規(guī)則的結(jié)構(gòu)包括（）。
法學(xué)的研究對(duì)象，可以劃分為下列哪些層次？（）
?用法典總則部分的法律原則來解釋分則部分的法律規(guī)則通常屬于（）。