永嘉時(shí)期漢族人群的大規(guī)模遷徙是從今河北、山東、河南地區(qū)向（）的遷移。

枚乘《七發(fā)》的問(wèn)題，大體由（）改造而成。

我國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在（）

仿造漢字的少數(shù)民族文字可分兩類，一類字形結(jié)構(gòu)雖受漢字影響，但有自己的特點(diǎn)，借用漢字不太多。下列文字中屬于此類文字的有（）

強(qiáng)大族群對(duì)弱小族群赤裸的戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系，終止于（）

始建于公元前17世紀(jì)初至公元前11世紀(jì)中期，共歷17世31王的朝代是（）

華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在（）中體現(xiàn)的。

“禮”在中國(guó)古代的內(nèi)容非常豐富，主要包括（）

與周公的重農(nóng)相應(yīng)，（）中，保存著大量農(nóng)事典禮的詩(shī)篇，體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代對(duì)農(nóng)事活動(dòng)的重視。

以下對(duì)學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是（）