A、去天壇祭天,在南郊,在冬至日
B、去地壇祭天,在北郊,在冬至日
C、去日壇祭日,在東郊,在夏至日
D、去月壇祭月,在西郊,在立夏日
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、廡殿頂:有五條脊、四面坡又稱四阿頂,重檐廡殿頂級別最高
B、歇山頂:有九條脊、形成兩坡和四坡屋頂?shù)幕旌闲问?,一般用于殿式建?br />
C、懸山頂:屋面雙坡、兩側(cè)伸出山墻之外,由山墻承重,一般用于小式建筑
D、硬山頂:屋面雙坡、兩側(cè)山墻同屋面齊平,或高于屋面,兩側(cè)以磚墻承重,一般用于小式建筑
A、故宮太和殿
B、故宮中和殿
C、天壇祈年殿
D、太廟大殿
A、井干式
B、抬梁式
C、干欄式
D、穿斗式
A、單體建筑屋頂坡度平緩,出檐深遠(yuǎn)
B、重要門窗采用菱花隔扇
C、柱子較粗壯
D、斗拱比例較大
A.故宮是元明清三代的皇宮
B.故宮是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大的古代木結(jié)構(gòu)建筑群
C.1949年故宮博物院成立
D.故宮前朝以太和殿、中和殿、保和殿三大殿為中心
最新試題
旅游包含著勞作與工作的需求,具有勞作與休閑雙重性質(zhì)。
當(dāng)人們在勞作時,身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中,這樣的人可以被稱為旅游主體。
旅游服務(wù)理念是旅游服務(wù)文化品位建設(shè)的靈魂和標(biāo)志,它根植于旅游業(yè)價值觀念和經(jīng)營哲學(xué)之中。
“五里不同風(fēng),十里不同俗”描述的是社會人文旅游客體文化的地域性特征。
隨著時代的發(fā)展,1841年出現(xiàn)了世界上第一家旅行社(),旅游的客體文化也就有了相應(yīng)的發(fā)展,從而便出現(xiàn)了近代旅游文化。
在我國蒙族、滿族入主的朝代中,蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。
美國心理學(xué)家馬斯洛提出的人的五種層次的需求,人們只要努力都可以全部實(shí)現(xiàn)。
對于大多數(shù)的度假型酒店來說,餐飲、娛樂是酒店主要的收入來源。
為什么要開發(fā)自然旅游資源?
試述我國西南旅游資源文化。