A.色諾芬
B.柏拉圖
C.亞里士多德
D.西塞羅
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A.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)
B.經(jīng)濟(jì)學(xué)要成為科學(xué)，就必須是一種數(shù)理科學(xué)
C.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究一般經(jīng)濟(jì)理論的科學(xué)
D.經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)當(dāng)研究人們在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的心理現(xiàn)象
E.經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法是抽象演繹法
A.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
B.純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)
C.產(chǎn)業(yè)和實(shí)用經(jīng)濟(jì)學(xué)
D.財(cái)產(chǎn)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)
E.國民經(jīng)濟(jì)學(xué)
A.存在著“需要和需要供應(yīng)之間的差別”
B.人們有“低估未來”的傾向
C.“現(xiàn)在物品技術(shù)上的優(yōu)越性”使人們重視現(xiàn)在
D.“資本邊際收益遞減規(guī)律”的作用
E.“邊際效用遞減規(guī)律”的作用
A.原始未開化時(shí)期
B.畜牧?xí)r期
C.農(nóng)業(yè)時(shí)期
D.農(nóng)工業(yè)時(shí)期
E.農(nóng)工商時(shí)期
A.生產(chǎn)是創(chuàng)造剩余價(jià)值的過程
B.生產(chǎn)是創(chuàng)造效用
C.生產(chǎn)是創(chuàng)造物質(zhì)產(chǎn)品
D.生產(chǎn)要素包括資本、勞動(dòng)和土地
E.生產(chǎn)性勞動(dòng)就是創(chuàng)造效用的勞動(dòng)
最新試題
馬爾薩斯的有效需求是指供需一致時(shí)的需求，即消費(fèi)者愿意支付的價(jià)格與生產(chǎn)者為保持繼續(xù)生產(chǎn)而愿意接受的價(jià)格相等時(shí)的需求量。
馬爾薩斯的命題，意味著人類永遠(yuǎn)無法擺脫人口的自然規(guī)律，注定生活在貧窮和各種災(zāi)難之中。馬爾薩斯的命題又被后人稱為“馬爾薩斯陷阱”。
薩伊的生產(chǎn)三要素論認(rèn)為，所生產(chǎn)出來的價(jià)值，都是歸因于勞動(dòng)、資本和自然力這三者的作用和協(xié)力。
李嘉圖認(rèn)為，可隨時(shí)兌換的紙幣才是最理想的貨幣，不會(huì)引起通貨膨脹。
馬兒薩斯的人口理論中的兩種抑制分別是積極的抑制和預(yù)防的抑制。
薩伊認(rèn)為，由于三種要素在效用和價(jià)值的創(chuàng)造過程中提供了各自的“生產(chǎn)性服務(wù)”，其所有者理應(yīng)獲得相應(yīng)的收入，勞動(dòng)者獲得工資、資本所有者獲得利息，土地所有者獲得地租。馬克思稱之為“三位一體公式”。
穆勒主張自由放任原則的同時(shí)，還主張政府應(yīng)當(dāng)適度干預(yù)經(jīng)濟(jì)。
穆勒折中主義價(jià)值理論的基礎(chǔ)是生產(chǎn)費(fèi)用論。
邊沁的功利主義不僅為后來的邊際效用學(xué)派奠定了基石，還為主觀效用價(jià)值論的數(shù)學(xué)計(jì)算奠定了基礎(chǔ)。
西尼爾認(rèn)為，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該只研究客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，而不研究是否公平、是否合理。