A.門(mén)格爾
B.龐巴維克
C.杰文斯
D.維塞爾
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A.《經(jīng)濟(jì)學(xué)的自然體系》
B.《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的國(guó)民體系》
C.《歷史方法觀的國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)講義大綱》
D.《歷史方法觀的國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)》
A.國(guó)際需求方程式
B.絕對(duì)優(yōu)勢(shì)原理
C.供給方程式
D.比較優(yōu)勢(shì)原理
A.麥克庫(kù)洛赫
B.薩伊
C.西斯蒙第
D.馬爾薩斯
A.威兼·配第
B.大衛(wèi)·休謨
C.亞當(dāng)·斯密
D.大衛(wèi)·李嘉圖
A.認(rèn)為人類(lèi)理性可以控制人口增加的觀點(diǎn)
B.認(rèn)為人口增加受生活資料供給限制的觀點(diǎn)
C.認(rèn)為土地邊際收益遞減從而導(dǎo)致人口相對(duì)過(guò)剩的觀點(diǎn)
D.認(rèn)為資本有機(jī)構(gòu)成提高從而導(dǎo)致人口相對(duì)過(guò)剩的觀點(diǎn)
最新試題
邊沁的功利主義不僅為后來(lái)的邊際效用學(xué)派奠定了基石,還為主觀效用價(jià)值論的數(shù)學(xué)計(jì)算奠定了基礎(chǔ)。
西斯蒙第認(rèn)為克服資本主義普遍生產(chǎn)過(guò)剩經(jīng)濟(jì)危機(jī)的辦法是必須有一個(gè)只消費(fèi)不生產(chǎn)的第三者階級(jí)。
薩伊的生產(chǎn)三要素論認(rèn)為,所生產(chǎn)出來(lái)的價(jià)值,都是歸因于勞動(dòng)、資本和自然力這三者的作用和協(xié)力。
西尼爾的最后一小時(shí)論和節(jié)欲論的矛盾在于,后者認(rèn)為利潤(rùn)是一種獨(dú)立的收入,與勞動(dòng)無(wú)關(guān),從而與勞動(dòng)時(shí)長(zhǎng)無(wú)關(guān)。
李嘉圖認(rèn)為最好的財(cái)政計(jì)劃就是支出最少的財(cái)政計(jì)劃,最好的賦稅就是稅額最少的賦稅。
馬爾薩斯認(rèn)為,地租主要是源于土地的慷慨,即土地能夠生產(chǎn)比維持耕種者的需要更多的生活必需品,而這些生活必需品由于人口增長(zhǎng)總有銷(xiāo)路。
薩伊認(rèn)為,由于三種要素在效用和價(jià)值的創(chuàng)造過(guò)程中提供了各自的“生產(chǎn)性服務(wù)”,其所有者理應(yīng)獲得相應(yīng)的收入,勞動(dòng)者獲得工資、資本所有者獲得利息,土地所有者獲得地租。馬克思稱(chēng)之為“三位一體公式”。
李嘉圖等價(jià)是指,政府發(fā)行公債為赤字融資,其結(jié)果與征稅是一樣的,也就是說(shuō)發(fā)行公債和征稅的效果是等價(jià)的。
李嘉圖相信薩伊定律,認(rèn)為資本主義普遍生產(chǎn)過(guò)剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)不會(huì)發(fā)生。
西尼爾認(rèn)為,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該只研究客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律,而不研究是否公平、是否合理。