馬爾薩斯否認(rèn)會(huì)出現(xiàn)普遍過剩危機(jī)。

馬爾薩斯的人口原理揭示了人口數(shù)量與生活資料的依存關(guān)系，肯定了生活資料對(duì)人口數(shù)量的制約，指出了兩者間的動(dòng)態(tài)平衡。

亞當(dāng)·斯密在經(jīng)濟(jì)思想史上，第一次明確的把資本分為固定資本和流動(dòng)資本。

重商主義是早期古典經(jīng)濟(jì)思想的前導(dǎo)和準(zhǔn)備階段，是資產(chǎn)階級(jí)最初的經(jīng)濟(jì)學(xué)說，代表了商業(yè)資本利益。

重農(nóng)主義者并不想迎接革命來推翻封建統(tǒng)治，而是企圖保存封建統(tǒng)治的形式而實(shí)現(xiàn)資本主義的內(nèi)容，借助于自上而下的改革來避免革命大風(fēng)暴。

阿奎那一方面肯定放債取利是罪惡的，反對(duì)高利貸，但是又認(rèn)為放債取利在一定條件下是可以的。

李嘉圖認(rèn)為，每個(gè)國(guó)家應(yīng)該根據(jù)自己國(guó)內(nèi)各種商品生產(chǎn)成本的相對(duì)差別，專門生產(chǎn)成本相對(duì)較低的商品用于出口，而生產(chǎn)成本相對(duì)較高商品，即使其生產(chǎn)成本絕對(duì)低于其他國(guó)家，亦仍從國(guó)外進(jìn)口有利。

折中改良是約翰·穆勒社會(huì)哲學(xué)的基本特征，通過折中，他完成了對(duì)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的綜合，這標(biāo)志著古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的終結(jié)。

穆勒在19世紀(jì)中葉所建立的折中綜合的經(jīng)濟(jì)理論體系是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)演進(jìn)過程中的第一次大綜合，它在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)史上具有承前啟后的重要地位。

李嘉圖對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景的看法是悲觀的。