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A.苗族主要居住在貴州、云南、湖南等省
B.苗族語言屬漢藏語系苗瑤語族
C.苗族的經(jīng)濟(jì)生活以農(nóng)業(yè)為主
D.苗族所獨(dú)有的銀飾工藝品、蠟染、織錦、刺繡等享譽(yù)國內(nèi)外
E.苗族的宗教信仰有自然崇拜和祖先崇拜。少數(shù)群眾信仰天主教、基督教
A.長(zhǎng)白山
B.湖南武陵源
C.黃山
D.福建武夷山
E.廣東仁化丹霞山
A.牡丹之鄉(xiāng)
B.戲曲之鄉(xiāng)
C.武術(shù)之鄉(xiāng)
D.書畫之鄉(xiāng)
E.圣賢之鄉(xiāng)
A.鐵山崗山摩崖石刻
B.天柱山摩崖石刻
C.云峰山摩崖石刻
D.武氏墓群石刻
E.泰山石刻
A.山
B.泉
C.湖
D.城
E.河
最新試題
“五里不同風(fēng)，十里不同俗”描述的是社會(huì)人文旅游客體文化的地域性特征。
為什么要開發(fā)自然旅游資源？
簡(jiǎn)述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點(diǎn)，并舉例說明。
旅游主體文化的形成主要受哪四個(gè)方面因素的影響？
簡(jiǎn)述旅游介體與旅游主體文化的關(guān)系。
美國心理學(xué)家馬斯洛提出的人的五種層次的需求，人們只要努力都可以全部實(shí)現(xiàn)。
在旅游活動(dòng)中，旅游主體的審美需求、審美情趣、（），是旅游主體旅游活動(dòng)最本質(zhì)的需求。
云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的，人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、（）。
怎樣加強(qiáng)旅游客體文化品味建設(shè)？
在現(xiàn)代旅游業(yè)中，有所謂的“3S”旅游，指的是圍繞太陽、（）和沙灘這三種最受人們歡迎的旅游資源所開發(fā)的旅游項(xiàng)目。