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A.苗族主要居住在貴州、云南、湖南等省
B.苗族語言屬漢藏語系苗瑤語族
C.苗族的經(jīng)濟(jì)生活以農(nóng)業(yè)為主
D.苗族所獨(dú)有的銀飾工藝品、蠟染、織錦、刺繡等享譽(yù)國內(nèi)外
E.苗族的宗教信仰有自然崇拜和祖先崇拜。少數(shù)群眾信仰天主教、基督教
A.長白山
B.湖南武陵源
C.黃山
D.福建武夷山
E.廣東仁化丹霞山
A.牡丹之鄉(xiāng)
B.戲曲之鄉(xiāng)
C.武術(shù)之鄉(xiāng)
D.書畫之鄉(xiāng)
E.圣賢之鄉(xiāng)
A.鐵山崗山摩崖石刻
B.天柱山摩崖石刻
C.云峰山摩崖石刻
D.武氏墓群石刻
E.泰山石刻
最新試題
在現(xiàn)代旅游業(yè)中,有所謂的“3S”旅游,指的是圍繞太陽、()和沙灘這三種最受人們歡迎的旅游資源所開發(fā)的旅游項(xiàng)目。
我國的旅游景區(qū)有哪些分類?
旅游主體文化的形成主要受哪四個方面因素的影響?
我國的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說法。
時代性是旅游主體的固有特性,促進(jìn)了旅游活動的開展,如游覽革命圣地,沐浴紅色教育;游民居,賞民俗等等。
簡述旅游介體與旅游主體文化的關(guān)系。
總體上說,我國古代旅游法規(guī)都是鼓勵群眾旅游。
文化是指某個人類群體獨(dú)居的生活方式,既包含(),又包含隱形式樣,它具有為整個群體共享的傾向。
云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的,人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、()。
“五里不同風(fēng),十里不同俗”描述的是社會人文旅游客體文化的地域性特征。