A.價(jià)值導(dǎo)向
B.社會效益
C.經(jīng)濟(jì)行為和價(jià)值導(dǎo)向有機(jī)統(tǒng)一
D.經(jīng)濟(jì)效益和社會效益有機(jī)統(tǒng)一
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A.講社會責(zé)任
B.講社會效益
C.講守法經(jīng)營
D.講公平競爭、講誠信守約
A.進(jìn)家庭
B.進(jìn)教材
C.進(jìn)課堂
D.進(jìn)學(xué)生頭腦
A.經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明
B.基礎(chǔ)教育、高等教育
C.職業(yè)技術(shù)教育
D.成人教育
A.以人為本
B.世界觀
C.人生觀
D.價(jià)值觀
A.富強(qiáng)、民主、文明、和諧
B.自由、平等、公正、法治
C.愛國、敬業(yè)、誠信、友善
D.男女平等、尊老愛幼、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)
最新試題
堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線,在中國革命、建設(shè)和改革問題上,最根本的就是要堅(jiān)持把馬克思主義同我國實(shí)際結(jié)合起來,堅(jiān)定不移地()。
“哲學(xué)把無產(chǎn)階級當(dāng)作自己的物質(zhì)武器,同樣,無產(chǎn)階級把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器”,這個論斷指明()。
1930年1月,毛澤東在()中總結(jié)了各個革命根據(jù)地的經(jīng)驗(yàn),發(fā)展了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想,開始形成了以農(nóng)村包圍城市,在農(nóng)村地區(qū)先建立和發(fā)展紅色政權(quán),待條件成熟時(shí)再奪取全國政權(quán)的關(guān)于中國革命新道路的理論。
以投資所構(gòu)成的企業(yè)資產(chǎn)性質(zhì)為標(biāo)志,企業(yè)投資可以劃分為()。
一定時(shí)期內(nèi)流通中所需要的貨幣量與同一單位貨幣的流通速度()。
必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的原因在于()。
在經(jīng)濟(jì)生活中,一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的出現(xiàn)往往引起另一種現(xiàn)象的產(chǎn)生,下面表述不能體現(xiàn)這一關(guān)系的是()。
企業(yè)文化建設(shè),歸根到底要限定在求生存和增強(qiáng)()的范圍內(nèi)。
企業(yè)文化的內(nèi)部結(jié)構(gòu)由()部分組成。
五四運(yùn)動的偉大歷史意義在于徹底地不妥協(xié)地反對帝國主義和封建主義。