李斯特指責古典經(jīng)濟學(xué)派忽視了生產(chǎn)力，把財富本身（交換價值）與財富的原因（生產(chǎn)力）混為一談，主張國民經(jīng)濟學(xué)應(yīng)以（）為研究對象。

代表馬爾薩斯人口理論的主要著作是（）

《國富論》是斯密的代表作，該書的出版，使政治經(jīng)濟學(xué)開始成為一門真正獨立的科學(xué)。斯密在本書中繼承和發(fā)展了前人尤其是配第以后的經(jīng)濟研究成果，首次創(chuàng)立了（）

重農(nóng)主義是資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟學(xué)發(fā)展過程中一個重要階段，對后來（）的經(jīng)濟學(xué)理論產(chǎn)生了重大影響。

杜爾哥的價值論思想主要是提出了（），這為后來的價值論發(fā)展提供了某種出發(fā)點。

馬克思曾評價說：“諾思看來是第一個正確理解利息的人?！币驗橹Z思在經(jīng)濟思想史上第一次指出了利息只是資本的租金，利息的高低取決于（）

馬爾薩斯關(guān)于價值尺度的決定的思想，即他的（）

經(jīng)濟思想史上有名的“薩伊定律”，主要是關(guān)于薩伊的（）思想。

李嘉圖認為，商品價值取決于生產(chǎn)它們的（）

“庸俗經(jīng)濟學(xué)”的理論特征在于（）