對親屬關(guān)系親疏遠近的衡量標準被稱為親等。（）

社會發(fā)展的速率與文化的適應(yīng)是研究代溝的意義所在。

文化濡化的機構(gòu)主要是（）

競賽或競爭，是指“個人或團體的各方力求勝過對方成績的對抗性行為”。（）

應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任調(diào)停者角色，指的是應(yīng)用人類學(xué)家利用自身分析的結(jié)果做出調(diào)停的努力，從而找出各有關(guān)利益群體都能接受的折衷辦法，把問題緩和下來加以解決。

經(jīng)濟人類學(xué)是從人類學(xué)角度出發(fā)，運用民族志等方式研究人類經(jīng)濟制度和行為的學(xué)問。

文化涵化中文化適應(yīng)的結(jié)果可能是（）

鄉(xiāng)村社會的性別比失調(diào)，透露的不僅僅是人口學(xué)的統(tǒng)計數(shù)字，更是襯托出了富含文化背景的社會問題。

交錯從表婚是一種姑舅表兄弟姊妹之間進行優(yōu)先婚配的婚姻規(guī)則。（）

泛生信仰，也稱為“前萬物有靈觀”或“物活論”。