道德價值判斷是以道德現(xiàn)象為對象，而道德現(xiàn)象的應然性從屬于實然性。

主體在社會實踐中同客體發(fā)生對象關系時，發(fā)生作用的兩種尺度是（）

道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。

善惡判斷適用于部分對人，對社會有利害關系的行為、品質(zhì)、人格，乃至一個人或一個社會等

封建主義社會的基本特征有（）

下面有關道德理想的說法正確的是（）

依據(jù)何種標準進行道德評價，是道德評價能否順利進行的次要問題。

發(fā)揮道德主體性的堅實基礎和現(xiàn)實源泉是為人民服務。

道德價值是人們對是非、善惡、榮辱等價值進行選擇、認同的綜合體現(xiàn)。

在階級社會中，人們在同一經(jīng)濟結構中的不同地位和不同利益，也決定著各種道德體系的階級屬性、社會地位和彼此間的矛盾斗爭。