判斷題封建制的經(jīng)濟(jì)體制的自給自足是一種自由的經(jīng)濟(jì)。

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社會(huì)主義道德規(guī)范是以維護(hù)最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。

題型:判斷題

發(fā)揮道德主體性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)源泉是為人民服務(wù)。

題型:判斷題

由科技革命所引發(fā)的倫理沖突和挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在()等方面。

題型:多項(xiàng)選擇題

道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體,是根據(jù)個(gè)體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)的演進(jìn)過程。

題型:判斷題

注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障,是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。

題型:判斷題

道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)()

題型:多項(xiàng)選擇題

道德的調(diào)節(jié)方式的特殊性主要表現(xiàn)在以下哪些方面()

題型:多項(xiàng)選擇題

道德起源問題概括起來主要有()

題型:多項(xiàng)選擇題

道德修養(yǎng)是主體,由內(nèi)向外積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過程,是個(gè)體在道德生活過程中所進(jìn)行的(),以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動(dòng)。

題型:多項(xiàng)選擇題

主體在社會(huì)實(shí)踐中同客體發(fā)生對象關(guān)系時(shí),發(fā)生作用的兩種尺度是()

題型:多項(xiàng)選擇題