1924年，孫中山說：“國民黨之民權(quán)主義，于間接民權(quán)之外，復(fù)行直接民權(quán)，即為國民者不但有選舉權(quán)，且兼有創(chuàng)制、復(fù)決、罷官諸權(quán)也。”這體現(xiàn)了新三民主義（）。

據(jù)材料一說明孫中山當(dāng)時(shí)的民族主義的宗旨是什么？這種看法有何局限和失誤？

根據(jù)材料一、二歸納中國古代明君賢人的治國思想。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明唐太宗是如何實(shí)踐這一思想的。

孫中山實(shí)現(xiàn)由舊三民主義向新三民主義的轉(zhuǎn)變，其具體因素不包括（）。

中國近代史上，先進(jìn)知識(shí)分子不斷向西方學(xué)習(xí)，探索救國真理。下列說法正確的是（）。

材料一體現(xiàn)的是三民主義的哪一內(nèi)容？在三民主義的指導(dǎo)下制定的憲法是什么？該憲法確立了怎樣的資產(chǎn)階級(jí)政體？

在近代中國，系統(tǒng)闡釋了民生思想并把它作為綱領(lǐng)的政治派別是（）。

關(guān)注民生問題一直貫穿著孫中山先生的一生，與舊三民主義相比，新三民主義含有一定的富民思想，主要表現(xiàn)在（）。

孫中山解決民生問題最初的主張是什么？材料三中所提的“辦法”與最初的主張有何主要變化？結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，說明這種變化的歷史背景。

分析其產(chǎn)生變化的原因。