A、相同的語(yǔ)言
B、相同的價(jià)值觀念
C、共同的生活理念
D、以上都對(duì)
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A、人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子
B、老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),鰥寡孤獨(dú)廢疾者,皆有所養(yǎng)
C、貨藏于己,賢能為尊
D、謀閉而不興,盜竊亂賊而不作
A、條氏、徐氏
B、蕭氏、索氏
C、長(zhǎng)勺氏、尾勺氏
D、以上都對(duì)
A、圈地運(yùn)動(dòng)
B、民族分裂
C、收買(mǎi)奪權(quán)
D、貴族勃興
A、性相近,習(xí)相遠(yuǎn)
B、克己復(fù)禮為仁
C、功利主義,常顧后慮
D、天無(wú)私覆,地?zé)o私載
A、鹽梅和羹
B、和而不同
C、天下一家
D、天下大同
A、戶(hù)部司、鹽鐵司、樞密院
B、戶(hù)部司、中書(shū)省、樞密院
C、戶(hù)部司、鹽鐵司、考課院
D、戶(hù)部司、鹽鐵司、度支司
A.惻隱之心
B.羞惡之心
C.辭讓之心
D.是非之心
最新試題
下列關(guān)于文字規(guī)范著作中,屬于唐朝的有()
馬可波羅是在()時(shí)期到訪(fǎng)中國(guó)。
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在()中體現(xiàn)的。
東晉()的田園詩(shī)是反映作家渴望回歸自然的典范之作。
代表的是詩(shī)歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩(shī)人是()
我國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在()
著有《抱樸子·金丹篇》,歸納了“還丹”的化學(xué)反應(yīng)過(guò)程,開(kāi)辟了中國(guó)古代化學(xué)之先河的是()
枚乘《七發(fā)》的問(wèn)題,大體由()改造而成。
“四書(shū)”做的注釋流行開(kāi)來(lái),《四書(shū)》終于替代了《五經(jīng)》,對(duì)后代產(chǎn)生了巨大影響的是()
古代教育的數(shù)即術(shù)數(shù),包括()