A、舟水關(guān)系
B、同體關(guān)系
C、主仆關(guān)系
D、君臣關(guān)系
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A、周代是禮樂文明興盛的時(shí)期
B、周代的諸國(guó)紛爭(zhēng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)
C、周代異族林立的社會(huì)現(xiàn)狀
D、周代是中華民族的形成時(shí)期
A、實(shí)行仁政百姓安居
B、任用下層精英分子
C、道德至上的政治理想
D、統(tǒng)一的國(guó)家政權(quán)
A、國(guó)富民強(qiáng)，與民休息
B、社會(huì)安定，賢臣居多
C、社會(huì)窮困，大臣沒有文化
D、異族林立，亂世之秋
A、大蒐禮是原始民主色彩下的一種典禮
B、大蒐禮使每一個(gè)公民都有資格參與國(guó)家政策的制定
C、大蒐禮是選定國(guó)家政務(wù)人員的集體活動(dòng)
D、大蒐禮興起于五帝時(shí)期
A.天下統(tǒng)一，民族和諧
B.諸侯朝圣，天下一家
C.四海一家，政教統(tǒng)一
D.天下統(tǒng)一，國(guó)強(qiáng)民富
最新試題
對(duì)啟發(fā)式教育有了進(jìn)一步深入的見解，認(rèn)為運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是（）
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在（）中體現(xiàn)的。
我國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在（）
以下對(duì)學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是（）
中國(guó)古代的文官制度在世界上獨(dú)具特色，首屈一指，下列年代和制度對(duì)應(yīng)正確的有（）
著有《抱樸子·金丹篇》，歸納了“還丹”的化學(xué)反應(yīng)過程，開辟了中國(guó)古代化學(xué)之先河的是（）
強(qiáng)大族群對(duì)弱小族群赤裸的戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系，終止于（）
東晉（）的田園詩(shī)是反映作家渴望回歸自然的典范之作。
新石器時(shí)代文化遍布（）
“四書”做的注釋流行開來，《四書》終于替代了《五經(jīng)》，對(duì)后代產(chǎn)生了巨大影響的是（）