A.多樣性中包含著統(tǒng)一性
B.統(tǒng)一性存在于多樣性之中
C.多樣性和統(tǒng)一性根本不相容
D.統(tǒng)一性存在于多樣性之外
E.統(tǒng)一性以多樣性為前提并通過(guò)多樣性表現(xiàn)出來(lái)
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A.人類世界不能脫離自在世界
B.自在世界是人類世界存在和發(fā)展的前提
C.人類世界就是自在世界
D.人類世界和自在世界在實(shí)踐基礎(chǔ)上統(tǒng)一和分化
E.自在世界和人類世界都具有客觀性
A.人類世界產(chǎn)生之前的自然界
B.尚未被人化的自然界
C.與人類世界無(wú)關(guān)的自然界
D.人類世界活動(dòng)的客觀自然基礎(chǔ)
E.“為我之物”
A.通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)人與世界進(jìn)行物質(zhì)能量和信息的交換
B.通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)使客體主體化
C.通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)使主體客體化
D.實(shí)踐是主客體分化和統(tǒng)一的基礎(chǔ)
E.實(shí)踐是人與世界相互作用的“交錯(cuò)點(diǎn)”,和橋梁
A.理解物質(zhì)多樣性的條件
B.把事物區(qū)別開(kāi)來(lái)進(jìn)行科學(xué)分析的前提
C.理解運(yùn)動(dòng)的條件
D.反對(duì)相對(duì)主義的有力理論武器
E.理解規(guī)律客觀性的依據(jù)
A.靜中有動(dòng)
B.動(dòng)中有靜
C.絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一
D.動(dòng)就是靜,靜就是動(dòng)
E.動(dòng)不是靜,靜也不是動(dòng)
最新試題
馬克思恩格斯的兩個(gè)偉大理論發(fā)現(xiàn)是()。
馬克思恩格斯實(shí)現(xiàn)從唯心主義向唯物主義、從激進(jìn)的民主主義者向共產(chǎn)主義者轉(zhuǎn)變的根本原因是()。
被馬克思恩格斯稱為“有史以來(lái)最偉大的諷刺家”的是()。
馬克思主義是19世紀(jì)的理論體系21世紀(jì)已經(jīng)不適用了。()
馬克思主義是一門純粹的政治學(xué)。()
資本主義國(guó)家由自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義逐步向壟斷資本主義過(guò)渡的時(shí)期是()。
作為中國(guó)共產(chǎn)黨的社會(huì)主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義是指()。
馬克思恩格斯進(jìn)一步發(fā)展和完善了英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是()。
馬克思主義理論從廣義上說(shuō)是()。
在馬克思恩格斯創(chuàng)立的理論體系中,被列寧稱為“科學(xué)思想中的最大成果”的是:()。