A.《莊子》
B.《論衡》
C.《子華書(shū)》
D.《禮記》
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A.都是一個(gè)創(chuàng)造性生長(zhǎng)的過(guò)程
B.都必須有積聚的愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)
C.治療效果主要取決于作家和心理醫(yī)生
D.都需要患者自我暗示的力量
A.東方大陸性
B.東方海洋性
C.西方大陸性
D.西方海洋性
A.葉舒憲
B.陳建憲
C.鄭在書(shū)
D.蕭兵
最新試題
等級(jí)親等制是一種按照世代的遠(yuǎn)近,參考地位尊卑、男女性別、恩情厚薄等來(lái)確定親等等級(jí)的制度。
人類(lèi)種族方面科學(xué)的研究結(jié)果表明生物體征上的相似一定表明他們之間存在著共同的近祖。
客位研究法中的客位,指的是當(dāng)?shù)厣鐣?huì)之外的外來(lái)者對(duì)事物的看法、分類(lèi)和解釋,即所謂客觀的、科學(xué)的觀察和解釋。()
文化,指的是人類(lèi)所具有的,其他社會(huì)種類(lèi)缺乏的那種東西。
英國(guó)學(xué)者赫胥黎把全世界人類(lèi)劃分為四大人種的依據(jù)是()
人類(lèi)種族形成的主要原因大致有()
應(yīng)用人類(lèi)學(xué)家擔(dān)任分析者的角色,指的是應(yīng)用人類(lèi)學(xué)家在這種角色中積極參與、分析和規(guī)劃某項(xiàng)應(yīng)用研究。
競(jìng)賽或競(jìng)爭(zhēng),是指“個(gè)人或團(tuán)體的各方力求勝過(guò)對(duì)方成績(jī)的對(duì)抗性行為”。()
應(yīng)用人類(lèi)學(xué)家擔(dān)任調(diào)停者角色,指的是應(yīng)用人類(lèi)學(xué)家利用自身分析的結(jié)果做出調(diào)停的努力,從而找出各有關(guān)利益群體都能接受的折衷辦法,把問(wèn)題緩和下來(lái)加以解決。
原居制(duolocality)是指青年男女結(jié)為配偶后,分別住在各自原來(lái)家庭中的居住模式。()