A.由人間力量來戰(zhàn)勝災(zāi)難
B.整體風(fēng)格恢弘壯烈
C.成為漢族文學(xué)的重要起源
D.神話沒有順利發(fā)展為史詩
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A.太陽英雄
B.戰(zhàn)馬英雄
C.射箭英雄
D.狩獵英雄
A.無法理解的東西
B.未知的東西
C.無能為力的東西
D.難以預(yù)測的東西
A.威力十分勇猛的男性
B.帶有翅膀能飛的東西
C.溫柔仁慈的地母
D.大風(fēng)雨雪之類的自然災(zāi)害
A.尋找永生的仙草
B.打敗大自然的各種災(zāi)難
C.追隨太陽的腳步
D.將兩種文明融合
A.中華文化政治王權(quán)君權(quán)神授的合法性
B.嫡長子繼承制的合法性
C.母性文化被男性文化取代
D.圖騰崇拜與宗教信仰的關(guān)系
最新試題
等級親等制是一種按照世代的遠(yuǎn)近,參考地位尊卑、男女性別、恩情厚薄等來確定親等等級的制度。
應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任分析者的角色,指的是應(yīng)用人類學(xué)家在這種角色中積極參與、分析和規(guī)劃某項應(yīng)用研究。
傳統(tǒng)的帳篷式住房是與游牧生活方式相適應(yīng)的。
在人類學(xué)研究中,人格指的是一個社會中大部分個人在社會化過程基本完成以后所表達(dá)出來的思考方式和行為方式的總和。
人類種族形成的主要原因大致有()
文化濡化的機(jī)構(gòu)主要是()
人類學(xué)所研究的游群、部落、酋邦和國家,可分屬于松散型和集權(quán)型兩類政治組織。()
泛生信仰,也稱為“前萬物有靈觀”或“物活論”。
薩丕爾-沃爾夫假說的核心觀點是認(rèn)為語言決定了人的思維方式。()
英國學(xué)者赫胥黎把全世界人類劃分為四大人種的依據(jù)是()