A.他是希臘十二主神之一
B.他具有端莊寧?kù)o的氣質(zhì)
C.他能夠預(yù)測(cè)人的未來(lái)
D.它只在希臘受到崇拜
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A.政府是人性的恥辱
B.人性是自私的或人性是有缺陷的。
C.無(wú)賴假設(shè)論
D.國(guó)家是不可避免的禍害
A.它具有維護(hù)既有文明的男權(quán)主義傾向。
B.它具有一種實(shí)用理性的色彩。
C.它具有濃厚的形而上超越色彩。
D.它重視禮儀教化。
A.金屬的冶煉
B.城市和國(guó)家的出現(xiàn)
C.文字的出現(xiàn)
D.生產(chǎn)工具的出現(xiàn)
A.彼得
B.約翰
C.耶穌
D.掃羅
A.它產(chǎn)生于19世紀(jì)末的意大利。
B.它受現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的影響。
C.它反映社會(huì)底層人民的生活。
D.以上說(shuō)法都正確
A.《悲劇的誕生》
B.《人性,太人性的》
C.《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》
D.《道德的體系》
A.里拉琴
B.排簫
C.手風(fēng)琴
D.薩克斯
A.城邦政治統(tǒng)治者
B.城邦土地所有者
C.城邦的保衛(wèi)者
D.以上都是
A.巴爾扎克
B.歌德
C.莎士比亞
D.但丁
A.一國(guó)多制
B.政教二元化體系
C.城市自治
D.國(guó)家二分
最新試題
黑格爾認(rèn)為,戲劇是下述要素()的統(tǒng)一。
席勒認(rèn)為,哀歌表達(dá)的是對(duì)失去的理想的()。
席勒認(rèn)為,現(xiàn)實(shí)主義者在理論上保持著思辨的精神。
希利斯·米勒認(rèn)為,寄主與宿主之間是一種二元對(duì)立關(guān)系。
伊瑟爾認(rèn)為,()能幫助讀者把作品把握為一個(gè)統(tǒng)一體。
薩特認(rèn)為,在各種藝術(shù)形式中,不具有介入性的有()
維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為,文學(xué)作品一旦產(chǎn)生,就不再受作者的控制。
康德認(rèn)為,天才是可以通過(guò)后天訓(xùn)練來(lái)獲得的。
黑格爾認(rèn)為戲劇的主要形態(tài)有()。
康德認(rèn)為,天才就是給藝術(shù)提供()的才能。