A、是社會(huì)生活的反映
B、是作家心靈的表現(xiàn)
C、主要在它的藝術(shù)形式,在于作品形式的結(jié)構(gòu)組合
D、是真實(shí)地再現(xiàn)客觀存在的生活
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A.《封神演義》
B.《徐霞客游記》
C.《四游記》
D.《三言》
E.《韓湘子全傳》
A.《法華經(jīng)》
B.《大智度論》
C.《十二門論》
D.《中論》
E.《百論》
A.墨家
B.儒家
C.法家
D.道家
E.名家
A.麻婆豆腐
B.魚香肉絲
C.龍虎斗
D.叫花雞
A.婚嫁
B.祝壽
C.宴飲
D.祭祀
最新試題
就情與景的關(guān)系來看,杜甫的《登高》屬于情中見景類型。()
文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。()
文學(xué)創(chuàng)作正是通過情感評(píng)價(jià),在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義,從而建立起自己的審美價(jià)值體系。()
敘述者一般分為()和()。
小說和詩及散文一樣,可以寫人物也可以不寫人物。()
時(shí)代風(fēng)格的形成,受()的影響,也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。()
柏拉圖在《理想國(guó)》里向詩人下了逐客令的原因是()
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。()
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。()