A、鑒賞家
B、作家
C、學(xué)者
D、思想家
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A、具體的文學(xué)作品
B、作家和作品的思想性
C、以文學(xué)創(chuàng)作為中心的一切文學(xué)現(xiàn)象
D、不同的創(chuàng)作觀點(diǎn)或不同的創(chuàng)作傾向
A、反映生活的真實(shí)性
B、藝術(shù)形象的典型性
C、作品的階級(jí)性
D、藝術(shù)表現(xiàn)的獨(dú)特性
A、鑒賞的客體作品具有思想傾向
B、讀者以理性的思維去分析作品
C、讀者以科學(xué)的精神去闡釋作品
D、鑒賞的客體作品內(nèi)蘊(yùn)審美特質(zhì)
A、內(nèi)容決定形式,形式無(wú)足輕重
B、內(nèi)容決定形式,形式對(duì)內(nèi)容無(wú)能為力
C、內(nèi)容和形式是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)表
D、因形式選擇內(nèi)容,內(nèi)容依附于形式
A、情節(jié)標(biāo)記
B、結(jié)構(gòu)標(biāo)記
C、人物標(biāo)記
D、語(yǔ)言標(biāo)記
最新試題
下面對(duì)創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是()
文學(xué)批評(píng)是批評(píng)主體按照一定的(),對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行分析,鑒別,闡釋,判斷的理性活動(dòng)
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說(shuō)明了()
文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。()
明代吳喬說(shuō):“文,則炊而為飯;詩(shī),則釀而為酒?!闭f(shuō)明詩(shī)具有凝練性。()
以下作品,明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有()
口語(yǔ)媒介具有不易保存的特點(diǎn)。()
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。()
20世紀(jì)60年代,西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派,這就是()。
只有具體文本才帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性,文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。()