A、人口增殖
B、生產(chǎn)力發(fā)展
C、部落戰(zhàn)爭
D、人口遷徙
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A、南蠻
B、東夷
C、北狄
D、西戎
A、隨著民族的發(fā)展,滿族傳統(tǒng)文化在消失
B、滿族也創(chuàng)造了新的文化形式
C、現(xiàn)代滿族的文化特征已經(jīng)消失,不再是一個民族
D、穩(wěn)定的心理認同還在維持滿族作為一個民族的存在
A、文化
B、風俗習慣
C、心理認同
D、生產(chǎn)生活方式
A、文化
B、風俗習慣
C、宗教
D、歷史淵源
A、氏族—部落—氏族聯(lián)盟—民族
B、部落—氏族—氏族聯(lián)盟—民族
C、部落—氏族—部落聯(lián)盟—民族
D、氏族—部落—部落聯(lián)盟—民族
最新試題
?廣東省的漢族包含了哪三大民系?()
?面對中國這一多民族的社會,我們應該思考儒學在對漢族周邊少數(shù)民族社會影響,什么成為一個很好的切入點?()?
?信息文明采取的交流方式是()。
杜維明先生提出了哪個概念來形容數(shù)千萬華僑在跨國流動中的文化表達?()
地球上相對分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中,相互進行交流的過程是指()。
?哪位學者提出“從周邊看中心”的方法論?()
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時期發(fā)表了哪篇文章,被認為是中國民族學家試圖將民族學應用到實際的的政治建設(shè)中嘗試,民族學不再被看作純理論的學問,把民族學理論與實踐更加緊密地聯(lián)合起來了?()?
?作為全球體系之中的地方或族群,常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點是()。
?不同族群持續(xù)地接觸一段時間后因互相傳播、采接、適應和影響,而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過程及其結(jié)果是形容哪個概念?()
?費孝通先生在1999年國際人類學民族學中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是()。