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A.封建制度
B.多國籍企業(yè)
C.民族國家
D.父系組織
A.農(nóng)業(yè)、采掘
B.知識產(chǎn)業(yè)
C.狩獵、采集、家畜
D.制造業(yè)、服務(wù)業(yè)
A.志在富民
B.美好社會
C.知行合一
D.創(chuàng)造‘和而不同’的全球社會
A.民族間的對話
B.國家間的對話
C.文明間的對話
D.地區(qū)間的對話
A.多元化
B.地方化
C.全球化
最新試題
?廣東省的漢族包含了哪三大民系?()
?1930年代,費孝通先生在廣西調(diào)查的成果是()。
1988年,費孝通先生提出了什么的重要概念,從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律?()
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的?()
?由于全球范圍內(nèi)對少數(shù)民族社會所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化,一些如狩獵采集民社會已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會”,正在變?yōu)椋ǎ?/p>
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論?()
?李亦園先生問費孝通先生:中國人類學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里?費先生強(qiáng)調(diào)了兩點()。
?1998年聯(lián)合國提出了什么概念,強(qiáng)調(diào)不同文化、價值、不同民族的人們,通過深入的交流和對話,達(dá)到文明之間的共生的理念?()
?面對中國這一多民族的社會,我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對漢族周邊少數(shù)民族社會影響,什么成為一個很好的切入點?()?
?從民族學(xué)、人類學(xué)的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類?()