單項(xiàng)選擇題據(jù)《莊子·齊物論》記載:南郭子綦隱機(jī)而坐,仰天而噓,答焉似喪其耦。顏成子游立侍乎前,曰:“何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?今之隱機(jī)者,非昔之隱機(jī)者也?”子綦曰:“偃,不亦善乎,而問之也!今者吾喪我,汝知之乎?”在這段史料中,南郭子綦“形如槁木,心如死灰”的直接原因是()
A.修行道術(shù)
B.身體有病
C.天性如此
D.悲觀厭世
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1.單項(xiàng)選擇題《莊子》書中描述了“真人”、“至人”和“神人”,與這些人的行為相反的一個(gè)選項(xiàng)是()
A.不為活著而高興,不為死亡而苦惱,忽然而生,倏忽而死
B.不為世間瑣事動(dòng)心,不居功,不悔過
C.上窺青天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變
D.為親人和朋友的去世而痛苦萬分
2.單項(xiàng)選擇題歐洲哲學(xué)家康德提出了“物自體”學(xué)說。早在二千年前,提出類似概念的中華先賢是哪一位()
A.莊子
B.老子
C.孟子
D.孔子
3.單項(xiàng)選擇題莊子說“馬非馬”,公孫龍說“白馬非馬”。下述哪一個(gè)判斷最具學(xué)術(shù)性()
A.二者內(nèi)容不同,但都有詭辯的性質(zhì)
B.二者文字有別,內(nèi)容一致,都屬于詭辯
C.二者文字有別,內(nèi)容一致,都屬于哲學(xué)
D.二者內(nèi)容不同,莊子講修道,公孫講邏輯
4.單項(xiàng)選擇題《莊子·齊物論》說:“物無非彼,物無非是。自彼則不見,自知?jiǎng)t知之。故曰:彼出于是,是亦因彼?!标P(guān)于“彼”與“是”的關(guān)系,下面哪一個(gè)選項(xiàng)與《莊子》的論述不一致()
A.人類對(duì)外物的認(rèn)知既有客觀性,也有主觀性
B.“彼”是不依賴于人類認(rèn)知的外部存在
C.“是”是人類對(duì)特定存在物的認(rèn)知判斷
D.人類對(duì)外物的認(rèn)知是客觀的、科學(xué)的
5.單項(xiàng)選擇題與莊子辯論“子非魚,安知魚之樂”的人物是()
A.孟子
B.列子
C.公孫龍
D.惠施
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