多項(xiàng)選擇題中華文明被人們稱為禮樂文明，禮樂文明以禮為核心。禮的功能反映在哪兩個(gè)方面（）

A.沒有禮制就沒有平等
B.沒有禮制就沒有秩序
C.沒有禮制就沒有效率
D.沒有禮制就沒有社會(huì)


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1.多項(xiàng)選擇題禮學(xué)是儒家學(xué)說(shuō)的重要內(nèi)容。依照儒家禮學(xué)的精神，下面哪兩個(gè)選項(xiàng)不能接受（）

A.禮是賦予少數(shù)人特權(quán)
B.禮是權(quán)利與約束的結(jié)合
C.禮是上一級(jí)壓迫下一級(jí)
D.沒有禮就沒有社會(huì)秩序與和諧

2.多項(xiàng)選擇題先秦儒家主張政府應(yīng)該實(shí)施仁政，所謂“仁政”是指哪兩項(xiàng)（）

A.以法為教，以吏為師
B.官員應(yīng)該成為道德楷模和表率
C.為政以德，在政治中先德后刑
D.雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)

3.多項(xiàng)選擇題《荀子·勸學(xué)》專門論述了學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)的意義。屬于該篇的兩個(gè)選項(xiàng)是（）

A.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎
B.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫
C.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也
D.蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑

4.多項(xiàng)選擇題荀子宣揚(yáng)人性惡，符合性惡論的兩個(gè)選項(xiàng)是（）

A.因?yàn)槿诵詯?，所以必?ldquo;化性起偽”
B.人有生理需求，所以彼此之間廝殺爭(zhēng)奪
C.人有生理需求，所以沒有教育的意義
D.人性無(wú)法改變，所以教育沒有意義

5.多項(xiàng)選擇題孟子提出人性善的觀點(diǎn)，他認(rèn)為（）

A.惻隱之心，人皆有之
B.仁義禮智根于心
C.人們應(yīng)該“化性起偽”
D.人的善良是后天學(xué)習(xí)得來(lái)的