多項選擇題以下的語句涉及本章討論的內(nèi)容，請把你認(rèn)為的錯誤的句子勾出來（）

A.希臘的露天劇場運用了拱券技術(shù)得以建成
B.唯經(jīng)由教會罪人方才能得救的學(xué)說是奧古斯丁提出的并被教會視為基督教的正統(tǒng)
C.西方精神的三大要素是希臘的哲學(xué)理性、羅馬法和希伯來的社會是非觀
D.湯普遜說中古教堂既是禮拜堂也是一所社會企業(yè)，是因為教會經(jīng)營著教堂前廣場上的集市
E.提出東西方的文化超越性內(nèi)外之別的學(xué)者是余英時


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1.單項選擇題中古教會所以被認(rèn)為是世界主義的，是指（）

A.《圣經(jīng)》所代表的教理的統(tǒng)一性
B.教會組織的世界主義：普天之下莫非王（羅馬）土
C.相對于中古社會的諸侯林立的地方主義而言
D.以上都對

2.多項選擇題阿倫特認(rèn)為，真正政治性的活動，在希臘人看來就是行動和言語兩項，在希臘民主制度的背景下，具有政治性的言語是指（）

A.有資格到公民大會上去說的言語
B.有資格擔(dān)任公職的人說的言語
C.談?wù)摳斡嘘P(guān)的一切言語

3.單項選擇題我們從柏拉圖的洞穴寓言可讀出一系列的對立，前者指向真理，后者指向假象，在下列的語句中，勾出柏拉圖沒有設(shè)想的一個對立語句（）

A.可知世界與可見世界
B.哲人與群眾
C.男人與女人
D.理性與感覺
E.受過教育和未受教育

4.單項選擇題在軸心時代理論中，雅斯培沒有說過的是什么？（）

A.軸心時代的哲學(xué)突破發(fā)生在中國、印度、希臘、巴勒斯坦等地
B.我們今天人類思考的許多范疇，在軸心時代就已經(jīng)確立了
C.通過受控的實驗獲得可重復(fù)驗證的經(jīng)驗數(shù)據(jù)的科學(xué)方法，在軸心時代也被發(fā)現(xiàn)了
D.先前時代被當(dāng)做不可質(zhì)疑的傳說、神話等，在軸心時代都被重新思考并被質(zhì)疑