A.希臘的露天劇場(chǎng)運(yùn)用了拱券技術(shù)得以建成
B.唯經(jīng)由教會(huì)罪人方才能得救的學(xué)說(shuō)是奧古斯丁提出的并被教會(huì)視為基督教的正統(tǒng)
C.西方精神的三大要素是希臘的哲學(xué)理性、羅馬法和希伯來(lái)的社會(huì)是非觀
D.湯普遜說(shuō)中古教堂既是禮拜堂也是一所社會(huì)企業(yè)，是因?yàn)榻虝?huì)經(jīng)營(yíng)著教堂前廣場(chǎng)上的集市
E.提出東西方的文化超越性內(nèi)外之別的學(xué)者是余英時(shí)
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A.《圣經(jīng)》所代表的教理的統(tǒng)一性
B.教會(huì)組織的世界主義：普天之下莫非王（羅馬）土
C.相對(duì)于中古社會(huì)的諸侯林立的地方主義而言
D.以上都對(duì)
A.有資格到公民大會(huì)上去說(shuō)的言語(yǔ)
B.有資格擔(dān)任公職的人說(shuō)的言語(yǔ)
C.談?wù)摳斡嘘P(guān)的一切言語(yǔ)
A.可知世界與可見(jiàn)世界
B.哲人與群眾
C.男人與女人
D.理性與感覺(jué)
E.受過(guò)教育和未受教育
A.軸心時(shí)代的哲學(xué)突破發(fā)生在中國(guó)、印度、希臘、巴勒斯坦等地
B.我們今天人類思考的許多范疇，在軸心時(shí)代就已經(jīng)確立了
C.通過(guò)受控的實(shí)驗(yàn)獲得可重復(fù)驗(yàn)證的經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)的科學(xué)方法，在軸心時(shí)代也被發(fā)現(xiàn)了
D.先前時(shí)代被當(dāng)做不可質(zhì)疑的傳說(shuō)、神話等，在軸心時(shí)代都被重新思考并被質(zhì)疑
最新試題
托馬斯·潘恩和托馬斯·杰斐遜是早期美國(guó)政治家中的杰出代表，二人出身不同但思想共同點(diǎn)頗多，下列政治觀點(diǎn)中的（）等思想就是其共性。
美國(guó)獨(dú)立是西方國(guó)際政治發(fā)展歷程中的大事，其國(guó)際性影響主要體現(xiàn)為（）。
社會(huì)民主主義思想堅(jiān)持理論基礎(chǔ)和政治訴求的多元化理解錯(cuò)誤的是（）。
大革命期間，推行恐怖政策的是（）。
德國(guó)歷史法學(xué)派的政治思想蘊(yùn)含在他們的法學(xué)理論中，歷史法學(xué)派認(rèn)為，法沒(méi)有普遍適用性，不存在永恒有效的法律。
密爾關(guān)于思想和言論自由的論證和辯護(hù)的觀點(diǎn)包括（）。
吉倫特派在政治上提出（）口號(hào)。
在康德的政治思想中，他把實(shí)現(xiàn)（）視為最高目標(biāo)，是最高的政治和道德的善。
與資本主義的新發(fā)展相適應(yīng)，19世紀(jì)的自由主義思潮發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，總體上呈現(xiàn)出一定的規(guī)律性。下面屬于這一規(guī)律性特征的有：（）。
1791年，托馬斯·杰斐遜和原屬聯(lián)邦黨的（）等人組建共和黨（1794年改名民主共和黨）并成為該黨領(lǐng)袖。