小智認(rèn)為，在生活中我們要尊重法律，不能去做違法亂紀(jì)的事情，否則整個(gè)社會(huì)都變得非?；靵y，根據(jù)科爾伯格道德認(rèn)知發(fā)展階段理論，小智處于（）階段。

古代六藝“禮、樂、射、御、書、數(shù)”的教學(xué)內(nèi)容屬于（）。

“優(yōu)生學(xué)”體現(xiàn)了（）的觀點(diǎn)。

某校開發(fā)了學(xué)法指導(dǎo)課程模型，該模型首先向?qū)W生講授知識(shí)的原理，讓學(xué)生獨(dú)立完成導(dǎo)學(xué)案的知識(shí)填充，然后讓學(xué)生分小組交流學(xué)習(xí)得失，討論各自疑惑，力求在小組內(nèi)討論解決，教師再針對(duì)各小組的疑點(diǎn)、難點(diǎn)與無法解決的問題進(jìn)行答疑，糾正，并適時(shí)點(diǎn)評(píng)總結(jié)。該課程模型充分體現(xiàn)了教學(xué)過程中（）的基本規(guī)律。

記筆記時(shí)，章與章，節(jié)與節(jié)之間，重要的標(biāo)題與其他詞句之間都留出一定的空行，以便日后查閱時(shí)一目了然，這體現(xiàn)了知覺選擇性中的（）。

學(xué)生在初中階段所學(xué)習(xí)的語數(shù)英物化生政史地，這幾門課程屬于下列課程中的（）。

在我國(guó)全面發(fā)展教育的基本構(gòu)成中，使學(xué)生掌握衛(wèi)生保健知識(shí)，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生保健習(xí)慣以及發(fā)展學(xué)生良好的品德，養(yǎng)成文明的習(xí)慣屬于（）的內(nèi)容。

學(xué)生小唐一遇到困難就灰心喪氣，感覺前路茫茫，中途想退縮，俞老師作為小唐的老師需要重點(diǎn)培養(yǎng)小唐意志品質(zhì)的（）。

動(dòng)物學(xué)家將黑猩猩置于放有箱子的籠內(nèi)，籠頂懸掛香蕉。放幾只箱子，動(dòng)物必須將箱子疊起后爬上箱子才能吃到水果。實(shí)驗(yàn)對(duì)象黑猩猩基加剛開始奮力跳躍也無法取得水果，因?yàn)槠鸪趸硬⒉欢美孟渥?，直到看到另外一只黑猩猩特塞拉離開之前躺著的箱子，基加好像忽然得到靈感，他站在特塞拉躺過的箱子上嘗試取水果，但依然無法獲取。后來基加忽然想到將箱子疊起，爬到箱子頂端吃的水果，該實(shí)驗(yàn)中可以得到的學(xué)習(xí)方面的啟示是（）。

小梁認(rèn)為他的朋友小雨很厲害，就賦予其一切好的品質(zhì)，甚至覺得小雨的家人也很厲害，這種現(xiàn)象被稱為（）。