在眾聲喧嘩中，盡可能打撈那些沉沒的聲音，是社會管理者應(yīng)盡之責(zé)。以政府之力，維護弱勢人群的表達(dá)權(quán)，使他們的利益能夠通過制度化規(guī)范化渠道正常表達(dá)，這是構(gòu)建和諧社會的關(guān)鍵所在。只有這樣，才能讓“說話”，“發(fā)聲”不僅是表達(dá)訴求的基本手段，更成為培育健康社會心態(tài)的重要環(huán)節(jié)，成為社會長治久安的堅實基礎(chǔ)。如果以下哪項陳述為真，將最有力地支持上述論證（）

哲學(xué)家：在18世紀(jì)，某篇關(guān)于運動是絕對的論文斷言，一個物體在一段時間內(nèi)的位置變化可以不參照任何其他物體的位置而測得。不過，一位頗受尊重的物理學(xué)家聲稱，這篇論文是不連貫的。既然一篇不連貫的論文不能認(rèn)為是對實在的描述，故運動不可能是絕對的。這個哲學(xué)家的論證使用了下面哪一種論證方法或技巧（）

思想觀念的價值，在競爭中才會彰顯，在實踐中才能檢驗?！拔也煌饽愕目捶?，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”。這是一種胸懷，更是一種自信。那種扣帽子、抓辮子的辯論方式，“不同即敵對”的思維模式，本質(zhì)上都是狹隘虛弱的表現(xiàn)，無助于和諧社會的構(gòu)建。全社會都應(yīng)該以包容的心態(tài)對待“異質(zhì)思維”，尤其是執(zhí)掌權(quán)柄者。以下各項陳述都支持上述觀點和論證，除了（）

未來的中國，將是一個更加開放包容、文明和諧的國家。一個國家，一個民族，只有開放包容，才能發(fā)展進步。唯有開放，先進和有用的東西才能進的來；唯有包容，吸收借鑒優(yōu)秀文化，才能使自己充實和強大起來。如果以上說法為真，以下哪項陳述一定為假（）

政治家：大約4年前，我們黨一開始執(zhí)政就致力于治理通貨膨脹，并成功地將消費者物價指數(shù)（CPI）的漲幅從當(dāng)時的4%降到現(xiàn)在的1.5%。反對黨在前一個4年的執(zhí)政期間，CPI漲幅都超過了4%。因此，在我們黨的領(lǐng)導(dǎo)下，商品的價格越來越低。這個政治家的論證最容易受到以下哪項批評（）

中國人仇富，居然有那么多人為騙子說話，只因為他們騙的是富人，我敢斷定，那些罵富人的人，每天都在夢想成為富人。如果他們有機會成為富人，未必就比他們所罵的人干凈。況且，并非所有的富人都為富不仁，至少我周圍有的富人不是，我看到他們辛勤工作且有慈悲心懷。——有網(wǎng)友對達(dá)芬奇家具造假事件的網(wǎng)上評論如是說。根據(jù)該網(wǎng)友的說法，不能合邏輯地確定以下哪項陳述的真假（）

通過風(fēng)險投資方式融資創(chuàng)建的公司比通過其他渠道融資創(chuàng)建的公司失敗率要低?？梢?，與企業(yè)家個人素質(zhì)，公司戰(zhàn)略規(guī)劃或公司管理結(jié)構(gòu)等因素相比，融資渠道對于一個新公司的成功發(fā)展是更為重要的因素。如果以下哪項陳述為真，將最有力地削弱上述論述（）

在《反省的生命》一書中，諾齊克寫到：“我不會像蘇格拉底一樣，說未經(jīng)反省的生命是不值得過的——那是過分嚴(yán)苛了。但是，如果我們的人生是由深思熟慮的反省所引導(dǎo)，那么，它就是我們?yōu)樽约夯畹纳?，而不是別人的。從這個意義上說，未經(jīng)反省的生命是不完整的生命?！币韵赂黜椂寄軓闹Z齊克的陳述中推出，除了（）

我國農(nóng)村的宅基地屬集體所有，農(nóng)民只能使用，不能買賣、出租和繼承。宅基地制度保證了農(nóng)民的生存權(quán)益。農(nóng)民在宅基地建造的房屋是農(nóng)民的資產(chǎn)。如果允許農(nóng)民出賣自己的房屋，則實際上允許出讓宅基地的使用權(quán)。如果宅基地的使用權(quán)被別人買走，則會損害農(nóng)民的生存權(quán)益。但如果不允許農(nóng)民出賣自己的房屋，則侵害了農(nóng)民的資產(chǎn)權(quán)益。如果以上陳述為真，以下哪項陳述一定為真（）

平均而言，今天受過教育的人的讀書時間明顯少于50年前受過教育的人的讀書時間，但是，現(xiàn)在每天的售書冊數(shù)卻比50年前增加了很多。以下各項陳述都有助于解釋上述現(xiàn)象，除了（）