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《國語?魯語上》載:“昔烈山氏(烈山:其意為放火燒荒)之有天下也,其子曰柱(柱:意為‘尖頭木棒’),能殖百谷百蔬?!辈牧峡梢宰糇C()。
漢代的三公九卿設在宮外,這些官員覲見皇帝的朝儀十分煩瑣,向皇帝提供信息比較緩慢,皇帝便將處理機要事務的責任轉移到內(nèi)廷,逐漸形成中朝。據(jù)此可知,設置中朝有利于()。
2019年1月,陜西劉家洼遺址對外發(fā)布的考古成果中,有刻“芮公”等字樣的青銅器。根據(jù)考古推知,劉家洼是春秋時期封國芮國的都邑。由此可以得知()。
《睡虎地秦墓竹簡》記載,司法機關受理案件后,要把當事人的姓名、身份、籍貫、是否有前科等問題寫成書面報告;然后前往現(xiàn)場勘驗、調查,每一過程都要做筆錄;庭審時要聽取當事人雙方的口供,可進行刑訊;最后,司法機關做出判決。整個審判過程都記錄下來,制作成“爰書”。這種制度一直沿用到秦朝。秦國的這種做法()。
漢代以前,民眾對人神的信仰主要是有功于民的古圣先賢神,而漢代開始出現(xiàn)了一些有政績的官員死后被百姓立祠祭祀的現(xiàn)象,如漢和帝時的王渙為民平理冤獄,死后“民思其德,為立祠安陽亭西”,成為民眾新的人神信仰對象。漢代民眾對人神信仰的變化()。
戰(zhàn)國時期,秦國出現(xiàn)了一種朝著更加周密的中央統(tǒng)治制度和機構發(fā)展的趨勢,官員擔任的職務日益職業(yè)化和專業(yè)化。這反映出()。
春秋戰(zhàn)國時期,有學派主張“上之所是必皆是,上之所非必皆非之”,逐級逐層統(tǒng)一思想是()。
人們用“春秋戰(zhàn)國亂悠悠”來形容當時的社會狀況。導致此歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的制度根源是()。
春秋時期,管仲在齊國推行糧食“準平”政策,即在市場糧價低迷時,由政府收購囤積;當市場上糧價奇高時,政府則將囤積的糧食平價拋出。這一做法()。
先秦著作《山海經(jīng)》記載:“后稷(后稷是古代周族始祖)是播百谷。稷之孫曰叔均,是始作牛耕?!睆目脊虐l(fā)現(xiàn)來看,在河南、山西、江蘇、浙江、上海、廣西、內(nèi)蒙古、吉林等省區(qū)市出土了商周時期的石犁。這說明()。