A.反映了皇權(quán)專制下的愚民政策
B.說明民眾對政府信任的增強
C.折射出民眾對理想政治的渴望
D.受到了主流意識形態(tài)的影響
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A.傳統(tǒng)農(nóng)牧業(yè)的興旺發(fā)達
B.出現(xiàn)了大規(guī)模私營畜牧業(yè)
C.土地經(jīng)營方式的多樣化
D.生產(chǎn)方式受匈奴影響較大
A.有利于加強中央集權(quán)
B.有利于鞏固國家統(tǒng)一
C.有利于實現(xiàn)文化專制
D.有利于推動文化傳播
A.制約丞相權(quán)力
B.提高行政效率
C.加強中央集權(quán)
D.監(jiān)察三公九卿
A.“傳說時代”沒有可信歷史
B.甲骨文是中國最早的古文字
C.考古發(fā)現(xiàn)可以填補史書缺載
D.歷史研究只能依據(jù)原始史料
A.導(dǎo)致政府與民爭利損害形象
B.標志著重農(nóng)抑商政策的確立
C.客觀上有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展
D.解決了國家財政困難的問題
A.刀耕火種的原始農(nóng)業(yè)
B.鐵器的冶煉情況
C.軒轅氏對農(nóng)業(yè)的貢獻
D.神農(nóng)氏創(chuàng)造耒耜
A.周代宗法制已經(jīng)瓦解
B.君主專制制度基本確立
C.官僚政治正在形成中
D.國家統(tǒng)一趨勢不斷加強
A.成為百家爭鳴的根源
B.導(dǎo)致土地私有的出現(xiàn)
C.有利于推動社會變革
D.是井田制瓦解的產(chǎn)物
A.參天察地天命所歸的正義思想
B.天人合一、道法自然的辦事準則
C.關(guān)注人類生命共同體的生存之道
D.先民長期野外活動的生命感悟
A.學(xué)術(shù)氛圍空前濃厚
B.出現(xiàn)“百家爭鳴”局面
C.養(yǎng)士之風(fēng)極為盛行
D.學(xué)術(shù)適應(yīng)政治需要
最新試題
位于齊國的稷下學(xué)宮，容納道、儒、法、墨、兵、農(nóng)、陰陽、縱橫諸家，他們著書立說、互相爭辯、詰難、吸收，呈現(xiàn)出（）。
春秋戰(zhàn)國時期，有學(xué)派主張“上之所是必皆是，上之所非必皆非之”，逐級逐層統(tǒng)一思想是（）。
有學(xué)者認為，“從某種程度上說，天子即天下之大宗，諸侯即一國之大宗。同姓諸侯相當于天子之小宗，異姓諸侯則通過婚姻，與天子維護甥舅之親，全國近似于一個大家庭”。這一觀點反映中國早期國家制度（）。
戰(zhàn)國時期，除儒、墨顯學(xué)之外，還有道、法、陰陽等家，甚至一家之內(nèi)也不斷地再分化為小的宗派，如“儒分為八，墨離為三”。各家都抱著“以其學(xué)易天下”的宗旨，各國君主對各家也是“兼而禮之”。上述現(xiàn)象反映的是（）。
邾城，為舉水河畔的新洲城。公元前1066年，武王伐紂，曹俠（顓頊五世孫晏安后裔）為武王“挾轂驂乘”因而有功，封國于邾，名邾子國，邾城由此而得名。據(jù)材料可知，西周時期（）。
《睡虎地秦墓竹簡》記載，司法機關(guān)受理案件后，要把當事人的姓名、身份、籍貫、是否有前科等問題寫成書面報告；然后前往現(xiàn)場勘驗、調(diào)查，每一過程都要做筆錄；庭審時要聽取當事人雙方的口供，可進行刑訊；最后，司法機關(guān)做出判決。整個審判過程都記錄下來，制作成“爰書”。這種制度一直沿用到秦朝。秦國的這種做法（）。
2017年11月，甲骨文成功入選《世界記憶名錄》。甲骨文發(fā)現(xiàn)前，殷商時期屬于“傳說時代”。隨著殷墟發(fā)現(xiàn)大量甲骨文遺存，它記錄了商代的天象祲異、王室組成、宗法與宗廟制、王權(quán)與神權(quán)關(guān)系、卜官與占卜制度、土地所有制等，使商代成為可資考察的“信史時代”。由此說明（）。
《國語?魯語上》載：“昔烈山氏（烈山：其意為放火燒荒）之有天下也，其子曰柱（柱：意為‘尖頭木棒’），能殖百谷百蔬?！辈牧峡梢宰糇C（）。
春秋時期，管仲在齊國推行糧食“準平”政策，即在市場糧價低迷時，由政府收購囤積；當市場上糧價奇高時，政府則將囤積的糧食平價拋出。這一做法（）。
《說苑·政理》中說：“為國之道，食有勞而祿有功，使有能而賞必行、罰必當?！迸c這一說法相一致的思想家是（）。