判斷題道教認(rèn)為先天之氣不用肺呼吸，后天之氣則用肺呼吸。
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2.多項(xiàng)選擇題古代上衣也有（）之分。
A.單
B.夾
C.正
D.裳
3.多項(xiàng)選擇題斬衰是最重的喪服，適用于（）。
A.子為父
B.未嫁之女為父
C.嗣子為所嗣之父
D.承重孫為祖父
E.妻妾為夫
4.多項(xiàng)選擇題諸法三分，主要是講法由（）組成。
A.體
B.相
C.覺(jué)
D.用
5.多項(xiàng)選擇題內(nèi)丹學(xué)說(shuō)以（）為三寶。
A.血
B.精
C.氣
D.神
6.單項(xiàng)選擇題（）是讓智慧之光照耀心靈，讓自己進(jìn)入到一個(gè)完全超越了天地、超越了萬(wàn)物，然后能夠涵納宇宙山川的境界。
A.般若
B.持戒
C.精進(jìn)
D.涅槃
7.單項(xiàng)選擇題今文經(jīng)師另造一個(gè)談神怪、立新說(shuō)的“孔子”，集合一切古來(lái)相傳的和自造的經(jīng)說(shuō)與妖妄言辭，都說(shuō)是孔子所寫的書，這些書標(biāo)為緯書或秘經(jīng)或（）。
A.讖緯
B.今文經(jīng)
C.古文經(jīng)
D.偽書
8.單項(xiàng)選擇題天人合一，即把天地人看成同類而能進(jìn)行互補(bǔ)，相參相用，如（）的制天命而用之說(shuō)。
A.孔子
B.孟子
C.荀子
D.列子
9.單項(xiàng)選擇題從人格取向上看，儒家在內(nèi)圣之外又講（），即治國(guó)平天下的事功。
A.仁義
B.忠孝
C.外王
D.內(nèi)圣
10.多項(xiàng)選擇題繼林則徐之后，編寫世界地理歷史及中外關(guān)系著作的有（）
A.姚瑩
B.梁廷楠
C.徐繼畬
D.魏源
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永嘉時(shí)期漢族人群的大規(guī)模遷徙是從今河北、山東、河南地區(qū)向（）的遷移。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
中西文化交流的現(xiàn)象，主要包括（）
題型：多項(xiàng)選擇題
“意在筆前”的書法觀念最早是（）提出來(lái)的。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
我國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在（）
題型：多項(xiàng)選擇題
代表的是詩(shī)歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩(shī)人是（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
著有《抱樸子·金丹篇》，歸納了“還丹”的化學(xué)反應(yīng)過(guò)程，開(kāi)辟了中國(guó)古代化學(xué)之先河的是（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
下列選項(xiàng)中屬于水利節(jié)日的要素有（）
題型：多項(xiàng)選擇題
“禮”在中國(guó)古代的內(nèi)容非常豐富，主要包括（）
題型：多項(xiàng)選擇題
在“中西古今”論爭(zhēng)中，頑固派“惡西學(xué)如仇”，堅(jiān)持（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
中國(guó)歷代都出現(xiàn)了不少現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌名篇，也出現(xiàn)了不少倡導(dǎo)政教功用的著名詩(shī)論。這方面的典型代表是（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題